Theo như Phạm Kim kể, thì vốn dưới chân núi Vọng Hương cũng chẳng có thôn xóm gì. Về sau tạp dịch không đủ thiên tư tu hành rời khỏi Kiếm Trì, lại không muốn đi nơi khác, nên đã lập làng dưới chân núi, cũng coi như gián tiếp nhận được sự bảo vệ của Kiếm Trì. Các đời Kiếm Tổ cho rằng mấy người tạp dịch kia không có công lao, cũng có khổ lao, bèn gật đầu cho qua.



Những tạp dịch này có nam có nữ, an cư lạc nghiệp rồi bắt đầu cưới gả sinh con, người cũng đông dần. Thôn trưởng bèn cho xây một cái đình làng, bên trong thờ ba thanh bội kiếm của ba Kiếm Tổ y dựa vào trí nhớ cho người điêu khắc.



Thôn này từ đó lấy tên là Bái Kiếm.



Ngoại trừ trồng trọt săn bắn bình thường, người trong thôn còn mưu kế sinh nhai bằng cách thay đệ tử Kiếm Trì làm những chuyện lặt vặt. Từ giặt giũ phơi phóng, đến dọn dẹp nấu cơm, không có việc gì mà những người dưới thôn không làm.



Từ đó, ba vị Kiếm Tổ cho tạp dịch ở Kiếm Trì cũng xuống thôn Bái Kiếm sinh hoạt luôn, thành thử thôn còn có tên là thôn Tạp Dịch.



Đến Vọng Hương sơn, Phạm Kim dẫn đầu đoàn người hạ xuống, đi bộ từng bước lên thang đá, bước vào cửa thôn. Phùng Thanh La chỉ sợ mấy người Lý Thanh Vân phật ý, đặc biệt là Vương Tiểu Thạch, vội vàng giải thích:



“Đây là quy định của Kiếm Trì, những mong Vương tiền bối và anh chị hiểu và thông cảm cho,”



Lý Thanh Vân nói:



“Kiếm

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/xuyen-qua-lam-nhan-vat-quan-chung-vo-tinh-day-mot-dam-do-de-thanh-thanh-nhan/2606989/chuong-121.html