“Nho, đạo, phật là ba tư tưởng lớn lưu truyền ở Trung Hoa. Giờ nho và phật đã kể qua, vậy còn dư lại người thứ ba không cần phải nói, đương nhiên là đạo gia phải không?”

“Không sai. Vị “thần” kia, chính là chỉ thiên sư đời thứ 63 của Trương gia, Trương Ân Phổ.”

Nói đến Trương Ân Phổ, cũng có một đoạn truyền kỳ.

Nghe đâu lúc ông ta sinh ra đời có một lão đạo đến nhà, ôm ông ta vào lòng, sau khi xem xét tường tận một phen liền xuất khẩu thành thơ: “Nhất đạo linh phù vạn chủng tình, ngư long giao thác nhật u minh. Đồng căn ki giáp bất tương chúc, thất cửu truyện dận hưởng thái bình.”* Nói xong lão đạo liền nhẹ nhàng rời đi.

(Đại khái ý của bài thơ là người kế thừa đời sau này sẽ không cùng họ)

Lúc đó ý tứ của lão đạo sĩ không ai có thể giải được, thế nhưng đến năm 30, ở Giang Tây lại bắt đầu truyền lưu một bài đồng dao: “Tuyệt không tuyệt, diệt bất diệt, sáu mươi ba đời cũng nên dừng lại.” Bài đồng dao này vừa vặn trùng hợp với số đời kế thừa của Trương Gia!

“Nói chuyện này từ cổ chí kim… Ba người này tuy là người phàm, nhưng lúc đó cũng là ba người đứng đầu của mỗi giáo phái. Năm đó người Nhật Bản ép buộc Mạt hoàng đế thành lập dân tộc Mãn Châu, mở rộng lôi kéo, khiến cho chính phủ Dân quốc lúc bấy giờ gặp không ít phiền phức. Có vết xe đổ đó, họ Tưởng đương nhiên sẽ không để ba người này đi theo cộng sản đảng, bởi vậy dù như

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/vu-do-da-thoai/294/chuong-23.html