Kim Thiền Tử nói:



“Nội dung thi đấu đã để Phật môn chúng ta quyết, nên để cho phải phép, xin nhường tiên sinh bắt đầu trước. Tránh cho sau này có kẻ nói ra nói vào, bảo Phật môn đã tranh ra đề lại còn chiếm cả tiên cơ của tiên sinh thì thật không công bằng.”



Nói đoạn, làm thủ thế “mời”.



Kỳ thực, nước đi này nhà Phật cũng đã có tính toán kỹ càng. Mà Kim Thiền Tử cũng càng không phải không biết “cấm kỵ” của Bích Mặc tiên sinh, lại vẫn “không biết tốt xấu” mà “chọc giận” y. Vừa rồi bày tỏ thái độ khinh thường phàm nhân cũng chính là cố tình chạm vảy ngược của Nguyễn Đông Thanh. Phật môn chính là đang đánh cược hai điều:



Thứ nhất, Bích Mặc tiên sinh sẽ không tự “phá vỡ” “nguyên tắc” của chính mình. Nguyễn Đông Thanh tự nhận mình chỉ là phàm nhân, không theo đạo nào. Như vậy, để tiếp tục “vai diễn” này, gã cũng không thể hiển hóa ra dị tượng, từ đó mà nghiễm nhiên thua cuộc. Cố tình chọc giận lúc trước cốt cũng chỉ để Bích Mặc tiên sinh không mặt dày như lần văn đấu với Nho môn mà đòi Phật môn đưa Phật đạo ra cho y “mượn dùng tạm”, tránh hậu quả khôn lường.



Thứ hai, cứ cho là Bích Mặc tiên sinh tìm được “khe hở” trong chính “quy tắc” của bản thân để lợi dụng, thì để y đi trước, Phật môn cũng có nhiều thời gian chuẩn bị hơn, lại có thể dựa theo chính dị tượng Nguyễn Đông Thanh diễn hóa ra mà phản công, giành phần thắng. Đương nhiên, nhà Phật cũng

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/xuyen-qua-lam-nhan-vat-quan-chung-vo-tinh-day-mot-dam-do-de-thanh-thanh-nhan/3355181/chuong-306.html