Chuyển ngữ: Siro



Công đức này thực ra rất dễ giải thích, có thể tóm tắt trong tám từ: Công là thiện hành, đức là thiện tâm.



Người trong Đạo Môn siêu độ vong hồn là công đức, tụng niệm kinh cũng là công đức. Người bình thường làm việc thiện giúp người là công đức, sống hết mình cũng là công đức.



Sau khi chết, con người xuống địa phủ báo tên, căn cứ vào công đức khi còn sống để tiến hành thưởng phạt. Đ



Điều này không chỉ liên quan đến kiếp sau của bạn có thể đầu thai vào một gia đình tốt mà không cần phải nỗ lực không, mà còn liên quan liệu kiếp sau bạn có thể làm người hay không.



Ví dụ, một tên tội phạm tàn bạo hết mức sau khi chết chẳng những phải chịu trừng phạt ở âm phủ, phải tự nếm trải lại những tội ác gã đã làm ở trần gian, mà sau khi chịu đủ hình phạt chỉ có thể đầu thai vào cõi súc sinh, cho đến khi tội ác được rửa sạch.



Nhưng đúng lý ra, công đức không thể chia sẻ được. Không có kiểu đại loại như trên người tôi có nhiều công đức, vậy tôi sẽ chia sẻ cho anh một ít để chúng ta cùng đầu thai vào cõi tốt.



Dẫu sao Bạch Tiên Tiên chưa từng nghe về chuyện đó.



Kẻ chủ mưu đằng sau lại có thể lấy đi công đức từ ma quỷ, không biết gã sử dụng tà thuật xấu xa gì, với lại cũng không dễ gì sử dụng công đức của người khác cho mình được.



Bạch Tiên Tiên âm thầm nghĩ ngợi chốc lát,

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/truong-lao-ep-toi-lam-thien-su/2627323/chuong-31.html