Sau khi đã hoàn toàn yên tâm về Khả Mỹ Dung, lúc này Cừu Thạch mới nhớđến những việc làm ám muội khó hiểu của Từ Kinh Nhân. Từ việc Diệp Lạcchân kinh giả lúc ban đầu. Cừu Thạch phát hiện mảnh hoa tiên có ghinhững từ rời rạc không đầu không đuôi của Cửu Chuyển Thần Long bộ, đếnviệc sau này hai lần Cừu Thạch thấy có sự tương đồng giữa thân pháp củaTừ Kinh Nhân và Cửu Chuyển Thần Long bộ pháp.



Hai lần đã là qua đủ cho Cừu Thạch đặt vào đó muôn ngàn nghi vấn. Muốnlàm rõ điều này Cừu Thạch không còn cách nào khác hơn là phải đến CửuChuyển động tại Ngũ Đài sơn một chuyến. Cừu Thạch muốn biết xem liệu cóphải chỉ mới có hai nhân vật là Loạn Pháp Đả Cẩu và La minh chủ là biếtđược nhận được một phần võ học di lưu của ân sư hay không? Hay còn mộtngười nào khác nữa mà Cừu Thạch đang nghĩ là Từ Kinh Nhân nữa?



Nếu không phải như vậy thì làm sao giải thích được sự tương đồng đã hiển hiện rõ trong thân pháp của Từ Kinh Nhân?



Theo lời Cổ bang chủ lão ca ca đã nói thì từ những đoạn kinh văn rời rạc riêng lẻ của ân sư là Cửu Chuyển quái khách mà La Thái tức là La minhchủ đã ngộ được và đã phát huy sở học của La minh chủ thành Tốc Khoáiquyền danh trấn thiên hạ. Còn Cổ bang chủ thì dù ngộ tánh kém hơn nhưngđã tự tạo được pho chưởng pháp có uy lực kinh hồn là Thiên Địa Ngũ Hợpchưởng. Vậy tại sao Từ Kinh Nhân đã không y như vậy chứ? Nghĩa là

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/than-long-cuu-chuyen/2891526/chuong-18.html