Thiên đạo suy diễn về sự thay đổi của vạn vật giữa đất trời, đã sớm báo trước sự hung thịnh của Nhân tộc, giống như một kiểu 'Tiên đoán', chứ không phải là số mệnh đã định gì đó cho Nhân tộc.



Còn cách nói 'Nhân tộc dựa vào đạo môn tam giáo mà đại hưng' càng buồn cười hơn.



Rõ ràng là sau khi thế lực của Nhân tộc dâng cao, để mượn chứng đạo (gần giống ngộ đạo) vận mệnh của Nhân tộc, ba vị tổ sư của đạo môn đã lập ra tam giáo, từ đó đạt được công đức vô biên.



Mặc dù thân là đệ tử của đạo môn, đánh giá như vậy có hơi phạm sai lầm, nhưng Lý Trường Thọ vẫn cảm thấy, ba vị Thánh Nhân lão gia của đạo môn đều dính lấy ánh sáng của Nhân tộc, nhưng vẫn không thực sự làm được gì quá nhiều cho Nhân tộc.



Nhân giáo lấy 'Nhân' làm tên, Thái Thanh lão gia lại chỉ lấy đại pháp sư Huyền Đô đời thứ nhất Nhân tộc làm đồ đệ, tổ sư gia Độ Ách chân nhân của Độ Tiên môn theo hầu không rõ ràng, chắc hẳn không phải Nhân tộc, cũng không phải chân truyền của Thái Thanh.



Mà Thái Thanh lão tử, lúc ấy vẫn chưa đi thế tục Nhân tộc truyền “Đạo Đức kinh”;



Điều này làm cho Lý Trường Thọ hoàn toàn không dám tự mình lĩnh hội những chương sách kinh điển của “Đạo Đức kinh”!



Xiển giáo cũng không tệ, thần tiên Nguyên Thủy đã thu không ít đời thứ nhất Nhân tộc làm đồ đệ, những môn đồ này của Xiển giáo đã lập phái khai tông tại

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/su-huynh-ta-that-qua-vung-vang/2292968/chuong-63.html