Cổ ngữ có câu <Nếu thiên thần hạ phàm, họ sẽ bị lây nhiễm thất tình lục dục của trần gian, lao động xương cốt, cơ thể đói khát>, cho nên con đường hợp tình hợp lí nhất của đại hiệp, tất nhiên là phải có thiên mệnh. Tuy phụ mẫu của Y Phong đều đã mất, nhưng dễ nhận ra rằng, giáo chủ ghét bỏ thân thế của nó còn chưa đủ bi thương, cho nên quyết định đích thân ra trận tự biên tự diễn.



Thế nhưng thực sự không liên quan đến việc hao tổn sức lực kéo Tô Dung Dung vào cuộc tình tay ba này sao? Theo ta được biết, Tô Dung Dung ở trong ma giáo vào thời điểm nuôi heo, ở với sư phụ A Lam củi khô lửa bốc, đến lúc này con sinh ra đều có thể đả tương du* ha.



* Đả tương du: lấy xì dầu, nghĩa bóng là trở thành người lớn.



Ở TQ trước đây, khi muốn mua xì dầu ngta phải mang chai đến cửa tiệm để mua. Cụm từ này phát sinh trong một trường hợp như sau: Có một người MC thực hiện chương trình truyền hình trực tiếp, trong quá trình cần phỏng vấn 1 số người dân, khi MC đó gọi 1 người qua đường và phỏng vấn thì nhận đc câu trả lời là “Đả tương du” rồi người này liền đi mất, ý nói là người đó chỉ đi mua xì dầu mà thôi, ko quan tâm đến việc khác.



Sau này từ này thường đc dùng trong các trường hợp có 1 người đi ngang qua nhưng ko để tâm đến những gì diễn ra bên cạnh. ( nguồn https://tieuthao.wordpress.com/tiểu-từ-diển/ )



Nghĩ đến việc A Lam vô tội trúng đạn rồi bị bắt đội hai cái nón xanh ( nón xanh là cắm sừng:v),

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/so-tay-duong-thanh-dai-hiep/2408595/quyen-2-chuong-11.html