Vinh thái hậu vừa dứt lời thì Sở Cửu Nhi đã mừng rỡ như điên, nàng hồi hộp nhìn về phía Lam Vân bằng đôi mắt trong suốt tràn đầy tình ý. Sở Hồng yên lặng nhìn lướt qua Vinh thái hậu, sau đó nét mặt hắn khôi phục sự uy nghiêm và khó lường của bậc de vuong. Sở Tuyệt cũng dời tầm mắt, hắn khẽ rủ mi, không biết là đang suy nghĩ điều gì. “A di đà Phật. Vì lẽ gì phải hoàn tục, Phật đến từ tâm, sống không thay đổi.”

Vinh thái hậu liếc nhìn đứa con gái của mình đang thất vọng cúi đầu, rồi nói: “Cầu không được, nên không thể buông xuống.”

Lam Vân thản nhiên nở nụ cười: “Ý nghĩ ngu ngốc tức là bát nhã* tận, ý nghĩ trí tuệ tức là bát nhã sinh.”

(*) Bát nhã: Bát - nhã là một khái niệm trung tâm của Phật giáo Đại thừa, có nghĩa là trí tuệ (huệ) nhưng không phải do suy luận hay kiến thức đem lại, mà là thứ trí huệ của sự hiểu biết một cách toàn triệt không mâu thuẫn. Đạt được trí Bát-nhã được xem là đồng nghĩa với giác ngộ và là một trong những yếu tố quan trọng của Phật quả. “Thất tình lục dục chính là gốc rễ, thánh tăng chưa nhập thế, lấy gì mà xuất thế?”

Vinh thái hậu từ tốn nói. “Chưa nhập tục, lại lấy gì mà hoàn tục.”

Vinh thái hậu nghẹn lời, một lúc lâu sau mới đáp lại: “Chưa biết tình, thì lấy gì hiểu tình?”

“Hữu tình và vô tình đều cùng Phật tánh.”

Vinh thái hậu khẽ thở dài một tiếng: “Thánh tăng đến từ núi Phiêu Miễu sao?”

Bà vừa hỏi

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/phuong-kinh-thien/417537/chuong-169.html