Vấn đề thứ ba này không đơn giản, bởi nó liên quan đến học thuật rất nặng và còn liên quan đến nhiều luồng tư tưởng các nhánh Nho học khác nhau cho nên cãi nhau không có hồi kết.

Lê Văn Thịnh nói có lý, có chứng cứ có dẫn chứng, chứng tỏ học thức của hắn là uyên thâm.

Nhưng dính đến học thuật và cãi nhau trong nho học thì nhiều người còn khủng hơn hắn, ví như Phùng Ích Khiêm là một, việc sửa hay không nên sửa thánh Hiền nguyên thuỷ Nho Học cơ sở đều là đang còn cãi nhau chí choé. Cho nên Phùng Ích Khiêm luôn dựa vào điểm li kinh phản đạo luận điểm để sắc lém công kích lại Lê Văn Thịnh.

Cũng may Thịnh không đơn độc chiến, bên hắn còn có Phạm Trọng Mưu ông ngoại của Ngô Khảo Tích, não già này là đại Nho, lại theo trường phái ủng hộ Hàn Dũ Lý Ngao, vì vậy lão hăng hái tham chiến.

So với Thịnh thì Phạm Trọng Mưu khả năng cãi cọ khủng bố hơn nhiều, điển tịch điển cố, thánh hiền lời nói hắn vận dụng như mấy trôi nước chảy. Khả năng dùng ngôn từ bẻ cong mọi định luật của tên này phải thuộc đẳng cấp boss rồi.

Vì vậy trận này ngang tay.

Hai bên biết nói đến sáng mai đều không thông não được nhau nên dừng lại.

Vấn đề thứ tư vấn đề thứ năm thực tế không cần cãi nhiều.

Ngôn ngữ thô giáp thì biên soạn lại là được, ở đây thiếu gì giới học thức Hàn Lâm Viện không phải sinh ra để biên soạn sách sao? Do đó đây chỉ là lý do phụ không đáng

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/ly-trieu-ba-dao-pho-ma/338792/chuong-365.html