Kiếm đạo cũng chia thành nội kiếm và ngoại kiếm.



Nội kiếm thì giống Trần Dương, ngưng tụ Kiếm Đan trong mạng khiếu, từ đó suốt đời chỉ tu mỗi Kiếm Đan!



Nhưng rất nhiều năm trước, nội kiếm đã sa sút, đơn giản là vì tu luyện nội kiếm phải có phôi kiếm!



Hòa phôi kiếm vào Kiếm Đan, hình thành kiếm hoàn thì mới có thể phát huy được uy lực thực thụ của Kiếm Đan.



Đạo của trời, mất thì nhiều mà được thì ít.



Phôi kiếm là của hiếm bậc nhất trên đời, trời sinh đất dưỡng, con người không thể nào tạo ra được. Trên đời, kiếm tu chỉ có vài người trong trăm triệu người, còn phôi kiếm hiếm đến nỗi trong nghìn tỉ người mới có một người có.



Tu sĩ không có phôi kiếm thì phải thế nào? Bọn họ sẽ dốc hết sức để khai phá kiếm đạo mới, đi luyện thử những bảo vật khác.



Đáng tiếc, bọn họ đã thất bại. Thế nên, đạo nội kiếm đã không còn tiếng tăm, cũng chỉ có đại tông như Vô Cực Kiếm Tông mới bồi dưỡng ra được một hai tu sĩ nội kiếm, những tông môn khác không thể nào đào tạo ra được.



Còn tu sĩ ngoại kiếm thì đơn giản hơn nhiều. Anh có thể luyện chế một thanh phi kiếm, dùng máu trong tim nuôi dưỡng, đợi đến khi nào suy nghĩ tương thông, thì phi kiếm này được nuôi dưỡng thành công.



Quá trình này ngắn và nhanh, quan trọng nhất là tu sĩ ngoại kiếm phải có tinh lực dồi dào, thậm chí anh có thể nuôi dưỡng mấy chục hoặc mấy nghìn thanh kiếm như

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/long-te-chi-ton/1929516/chuong-479.html