Trên giang hồ, nhắc tới “thần y” là nhắc tới Lý Liên Hoa ở lầu Liên Hoa vâncát tường. Khả năng dùng y thuật cải tử hoàn sinh của hắn đã thành kỳtích lan truyền khắp mọi ngõ ngách. Khả năng biến không thành có nhưthần tiên mà cũng như ma quỷ này chính là lý do khiến Lý Liên Hoa đượcxưng là “thần y”. Còn nhắc tới “danh y” trong thiên hạ, ai ai cũng kểđến “Hữu Dược Vô Môn” Công Dương Vô Môn tiên sinh. Chẳng phải vị CôngDương tiên sinh này thích nuôi dê đực mà lại không thích đóng cửachuồng, vốn ông ta có họ “Công Dương”, đại danh “Vô Môn” mà thôi.



Công Dương Vô Môn năm nay tám mươi bảy tuổi, để một chòm râu dê, mặt mày như con dê núi, dáng người gầy gò nhỏ bé, tuy tuổi đã cao nhưng vẫn thíchphiêu bạt giang hồ. Không giống như lầu Liên Hoa vân cát tường cứ nhưthần long kiến thủ bất kiến vĩ(*),Công Dương Vô Môn lưng cõng cái gùithư sinh, hàng năm theo bầy nhạn lên Bắc xuống Nam, năm nào cũng đi độcmột con đường. Người trên giang hồ có việc gì cầu xin chỉ cần chặn lãogiữa đường, Công Dương Vô Môn chắc chắn sẽ ra tay cứu, hơn nữa y thuậtrất cao siêu. Mấy chục năm nay, số người Công Dương Vô Môn không cứuđược chỉ có mười một người.



(*) Thần long kiến thủ bất kiến vĩ: Rồng thấy đầu không thấy đuôi, chỉ những người có hành tung bí ẩn.



Còn nhắc tới “hiệp y” trong giang hồ, những người trẻ tuổi mới hành tẩu mấy năm gần đấy đều chắc chắn đã biết tới “Nhũ Yến Thần Châm” Quan Hà Mộng

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/lien-hoa-lau-chu-tuoc-quyen/1869772/chuong-35.html