Đại La Luận Đạo Điện.

Một câu "Ta chính là Đạo", giành được tiếng khen hay của cả sảnh đường.

Không phải vì Lục Trường Sinh trả lời vô cùng hoàn mỹ, mà là vì đã tạo dựng nên một sự tự tin.

Huyền Tâm pháp sư đi vào Trung Châu, lấy Phật pháp để biện luận, đánh bại tất cả thiên kiêu của Trung Châu.

Gã đã dựng nên tâm thái vô địch của mình tại Trung châu.

Gã từng bước một đi đến Đại La Thánh Địa, mỗi một trận thắng chính là đang tăng cường sự tự tin của mình, tăng cường tín niệm của mình.

Bây giờ đi vào Đại La Thánh Địa, sự tự tin của Huyền Tâm pháp sư đã hoàn mỹ không một tì vết.

Mà biện pháp ở thế giới tiên hiệp này, cũng không phải đơn thuần là tranh đấu miệng lưỡi.

Mà trọng yếu hơn chính là phải đánh tan sự tự tin của đối phương, để đối phương sinh ra nghi hoặc đối với tín niệm của chính mình, lúc này mới tính là thắng.

Bằng không, nếu như vẻn vẹn chỉ là tranh đấu miệng lưỡi, sẽ có rất nhiều cách quỷ biện, đủ để cho người ta khó mà trả lời.

Cho nên thứ biện pháp này.

Vấn đề nói đến, nhất định phải có quan hệ với "Pháp" của mình hoặc đối phương.

Mà câu trả lời đối phương cho ra, đầu tiên phải chỉ thẳng hạch tâm, sau đó lại dùng "Pháp" của mình để giải thích "Pháp" của người ta.

Giải thích hoàn mỹ, mới xem như là trả lời chính xác, nếu giải thích không hoàn mỹ, vậy không tính là chính xác.

Huyền Tâm pháp sư đi vào Đại La Thánh Địa.

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/khong-co-gi-la-dai-su-huynh/1482987/chuong-26.html