Điểm then chốt của phù triện là cách tồn trữ và phóng thích năng lượng bên trong phù, sẽ dẫn đến các tác dụng hiệu quả khác nhau. Có rất nhiều tu sĩ biết cách luyện chế, nhưng dùng pháp lực bản thân để chế tác phù triện là một việc cực kỳ hao tổn tu vi, phải truyền pháp nguyên bản mệnh vào đó mới được.



Ví dụ như truyền pháp bùa hộ mệnh trong cơ thể Ngưu Hữu Đạo vậy, chính là một loại phù mà Đông Quách Hạo Nhiên đã dốc cả pháp nguyên bản mệnh ra để chế tạo.



Trong tình huống bình thường, sẽ không ai dốc pháp nguyên bản mệnh mà mình đã khổ tu ra để làm cái này.



Theo “Thượng Thanh thập di lục”, Thiên Hành tông đã đột phá then chốt này, nắm giữ phương pháp tập trung linh khí bên ngoài cơ thể thành năng lượng, tận dụng tối đa, bố trí trên vật dẫn đặc chế, chế thành phù triện bán ra.



Ví dụ như ngựa phi cả ngày, do hạn chế về thể lực nên dọc đường phải nghỉ ngơi hồi phục, mà phù triện của Thiên Hành tông, theo một mặt nào đó, có thể gia trì cho ngựa chạy cả ngày liên tục. Có điều, khi tiêu hao hết năng lượng ngựa sẽ ngã, không phải tình hình đặc biệt, sẽ không ai dùng loại phù triện này.



Còn có phù triện trừ tà, nếu dùng nó trong nhà có thể sinh ra sóng pháp lực khiến cho yêu ma quỷ quái muốn tiếp cận tưởng lầm có tu sĩ trong nhà mà không dám xâm phạm.



Còn có phù triện chứa năng lượng có thể giết người, cũng có

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dao-quan/3564617/chuong-185.html