“Trước kia, nơi này được mọi người gọi là mật lạc đà do bóng của núi đá này” Quỷ ảnh nói “Bọn ta vẫn nghĩ rằng, những thứ trong núi đá được gọi này là mật lạc đà, nhưng sau này trải qua đối chứng tham khảo sách cổ, bọn ta phát hiện mình đã mắc sai lầm lớn. Mật lạc đà không phải chỉ mấy thứ này, mật lạc đà ở trong ngôn ngữ dân tộc Dao là chỉ đất mẹ, bọn họ gọi mật lạc đà là cả tòa núi lớn này.”



“Núi?” Tôi hỏi phụ họa theo.



“Núi là đất mẹ, bóng dáng này là từ đất mẹ sinh ra. Thời điểm bọn ta đến nơi này, dân tộc Dao còn chưa hoàn toàn được khai hóa, tìm hiểu đối với văn hóa của họ giống như là một sự cấm kỵ, bọn họ vẫn tương đối coi trọng nó”



“Thời điểm bấy giờ khi bọn ta khảo sát có nhận ra rằng nơi này có một thợ săn trẻ tuổi xuất sắc nhất, trên người có một hình xăm kỳ quái, hình vẽ trên hình xăm đích thật là một con kỳ lân. Bọn ta rất lấy làm thích thú với hình xăm này, thông qua hình xăm đó lại được biết thêm một vài truyền thuyết, chúng ta phát hiện lai lịch hình xăm này có hai mấu chốt quan trọng”



” Thứ nhất, người này phải là một sư phụ xăm mình người Hán, nơi này trong truyền thuyết có một lão nhân, ban đầu bọn họ không phải là xăm hình này, bất luận về kỹ thuật, hay là hình dạng đều rất nguyên sơ đơn giản. Sau đó xuất hiện một sư phụ xăm mình người Hán đến đây, người đó từ từ truyền thụ, cuối cùng hình xăm mới biến thành như vậy.”



“Sư phụ xăm

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dao-mo-but-ky/2948590/quyen-8-chuong-34.html