Bang phái của Tây Vực mọc lên như rừng, càng thêm dân phong nhanh nhẹndũng mãnh, một lời không hợp liền vung tay, một võ lâm như vậy so sánhvới Trung Nguyên càng thêm hỗn loạn cũng càng thêm cường hãn, chính làtư tưởng thâm căn cố đế tài trí hơn người của những người Trung Nguyênkia, thường đem võ lâm Tây Vực bóp méo không đúng tí nào cả.



Võ lâm Tây Vực có tốc độ biến hóa cực nhanh, so với ở Trung Nguyên cácphe phái hàng năm không thay đổi, thì ở Tây Vực môn phái đã cắm rễ chỉcần không cẩn thận một cái sẽ bị môn phái khác thôn tính.



Nhưng gần ba mươi năm nay có một môn phái dùng trạng thái lánh đời mộtnửa môn phái này không hỏi thế sự, không để ý phân tranh giang hồ ở TâyVực, ẩn giấu ở một góc khác của Tây Vực, hiếm có ai biết địa điểm xácthực, không tranh giành, không thôn tính, không tham gia bang phái đấutranh, quan điểm ba “không” được quán triệt triệt để, đây là nguyên tắclánh đời cao nhất.



Nhưng môn phái này vẫn chi phối phương hướng của võ lâm Tây Vực, trởthành tinh thần trụ cột của võ lâm Tây Vực, mơ hồ áp đảo các môn pháitrên.



Dạ Ngưng Bảo.



Là mũi giáo (mâu) bén nhọn nhất, tấm khiên (thuẫn) kiên cố nhất của võ lâm Tây Vực đối với võ lâm Trung Nguyên.



Cũng là thần hộ mệnh duy trì ổn định tương đối của võ lâm Tây Vực.



Sở Lăng chính là đem Lệ Thú cùng Yến Thanh Dịch đi đến Dạ Ngưng Bảo.



Một khắc bắt đầu bước vào Tây Vực, Lệ Thú cùng

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dai-hiep-rat-ngheo/2171334/chuong-20.html