Từ Quảng Chí này am hiểu nhất là phát biểu sách luận tình hình chính trị đương thời, nhưng bởi vì lực bút ngang tàng, mỗi lần đều có luận điểm phát điếc tai. Muốn bác bỏ hắn cũng không phải là chuyện dễ, may mà đời trước Quan Tố Y sau khi bị sung quân ở biệt trang không có chuyện để làm, cả ngày lẫn đêm đều nghiên cứu học vấn, nếu hai người thật sự so sánh cao thấp thắng thua trên văn đàn, kết cục thế nào không thể nói chính xác được.



Sách luận mà Thượng Sùng Văn bắt chước viết là 《 nho pháp 》, sau khi trải qua Quan phụ nhiều lần sửa chữa, xóa giảm và bổ sung rất nhiều chỗ xung đột mâu thuẫn. Mà sách luận của Từ Quảng Chí chủ yếu là luận đề về vòng tròn luẩn quẩn toàn bộ thượng lưu tên là 《 nho cùng pháp 》, hoàn toàn không trải qua cắt giảm, kỳ thực chỉ là Pháp phụ trợ Đức, chế định luật pháp một quốc gia, lúc này lấy lễ giáo và đạo đức làm chủ, lại dùng pháp luật hỗ trợ, quan viên thẩm án cân nhắc mức hình phạt tiêu chuẩn cơ bản vốn là đạo đức lễ giáo, sau mới là quốc pháp, cả hai nếu như xung đột lẫn nhau, tất nhiên là đạo đức lễ giáo làm trọng, quốc pháp làm nhẹ, đây cũng là cái gọi là “Lễ nhạc không dấy lên thì hình phạt không trúng”.



Ngay sau đó xâm nhập từng bước trong hành văn, lần lượt đưa ra luận điểm người thân che chở hỗ trợ nhau, dùng Tám nghị, Quan làm, Thượng thỉnh, chuẩn ngũ phục để chế mười tội ác

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/ai-yeu-ai/2290135/chuong-81.html