"Lại nói nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn, và người thứ tư ra đời cũng đồng thời khiến thế giới trở nên loạn lạc, hắn tên là Đọa, người này tập hợp cái hay của Đa, cái xấu của Đọa, cái nhàn cư của Khôn, tất cả tập hợp vào một thân, và tính cách của Đọa cũng vì thế mà sinh ra thay đổi, hắn đưa cái nhàn cư của Khôn lên đỉnh điểm, chính là lười làm, còn có cả biến ăn, hắn đưa cái xấu của Ngộ lên đỉnh điểm chính là dục vọng thống trị!"

"Sự toan tính, hay nói là lý tưởng của Đọa chính là phải cướp sạch tín đồ của Đa, cướp hết học sinh của Khôn, cũng muốn thôn tín cái tù của Ngộ thành nó công cụ lợi dụng, và đạo của Đọa chính Quỷ, nó muốn nô dịch thế gian này, nên những gì nó nghĩ ra điều là Quỷ Kế!"

"Ban đầu Đọa đi khắp thế gian truyền đạo như Đa, chỉ là Đọa lười biến, phật giảng của Đa hắn không hiểu mấy câu, nên rất nhanh chóng liền bại lộ mà trở về nguyên hình, chỉ là Đọa không cam tâm, hắn bắt đầu trở về đem lời của Đa soạn thành sách, mở ra cái gọi là chùa, giống như Khôn tại nhà chỉ dạy, chỉ cần hắn cầm sách tất sẽ giảng không sai, từ đó lại lọng giả thành chân, biến giả thành thật!"

"Đọa bắt đầu học theo phong cách của Đa, bắt đầu biết cách dụng ngôn mà lôi kéo tín đồ, lừa gạt phật tử bày tỏ lòng thành thành kính với phật bằng cách cúng dường, thiện nguyện, lễ bái bằng tấm lòng, cho ăn khất thực là điều cao đẹp, hắn hướng đến chúng sanh là miền cực lạc, nhưng Đọa âm thầm gọi cái miền cực lạc ấy chính là sự cực đại của việc đọa lạc, chơi chữ như Khôn hắn cũng biết!"

"Lại nói Đa có bao giờ hướng chúng sanh cầu thực, Đa ăn thức ăn của Đa, Đa khổ hạnh là vì Đa chưa có thời gian tìm thức ăn, nhưng Đa vẫn có thể sống vì Đa biết xung quanh thế gian này Đa có thể ăn mọi thứ, miễn là đứng lên động tay chân tất sẽ có thứ cho Đa ăn, đó là bởi vì Đa rõ ràng chân lý có làm mới có ăn, Đa học sự chất phác cao đẹp ấy chính là từ Ngộ, người ngộ chân lý của Đa chính là xem mọi sự vô thường mới là chánh pháp, nào phải khất thực khổ hạnh, lập chùa thiền tu, tất cả điều là bàn tay thao túng của Đọa Quỷ!"

"Nhưng Đoạ là người tham lam, hắn sợ Đa còn tồn tại sẽ uy hiếp đến hắn tham vọng, thế là hắn bèn nghĩ ra một kế, chính là cứ mỗi năm nó sẽ phái ra một cái tiểu quỷ, lấy lời của Đa mà giảng dạy, làm giống như Đa phong cách, chỉ là nó thêm một phương thức chính là khất thực!"



"Và dần về sau đạo của Đa cũng bị biến dạng, cứ mỗi năm Đọa lại thêm một phương thức khác, nó biến chánh pháp của Đa đến mờ ảo, từ xây chùa đến khất thực, nó mở ra vô số loại đạo tràng, khiến cho người đời không biết đâu là Đa, đâu mới là chánh pháp thực sự, tồi tệ hơn khi nó nắm rõ đạo của Đa, nó biết chỉ những con người đau khổ vật vả trong ao tù mới cần đến cửa phật, từ đó Đọa tìm cách mở ra cái tù ấy, chỉ cần cái tù được mở ra, dục vọng sẽ bành chướng, tức là sự đau khổ sẽ phóng đại đến hai từ cùng cực, chỉ cần sự cùng cực mở ra, cái cực lạc của nó cũng sẽ theo đó mà bành chướng!"

"Từ đó Đọa trong tối lôi kéo người đời đến con đường trộm cắp, đỏ đen đủ thể loại tha hóá, đây là vượt qua cái tù của Ngộ, chỉ cần vượt qua khỏi sự chất phác ấy tất sẽ thành Đọa nô dịch, cái này cũng gọi là sự tha hóa, vượt qua tà chính là Ma một dạng tồn tại!"

"Và việc làm của Đọa chính là một công đôi việc, vừa có th cướp đạo của Đa thành của mình, biến người đời chất phác như Ngộ thành nó Ma Đạo tín đồ!"

"Chưa dừng lại sự thỏa mãn của dục vọng, sau khi đánh hạ đạo của Đa, Đọa lại chuyển sang nhà của Khôn, Đọa cũng mở Đạo Gia như Khôn, nó muốn biển tấu Đạo Gia thành một phong cách mới, chính là Đạo Gia của nó sẽ hướng người đời chỉ trích, chỉ cần ai làm chuyện xấu Đạo Gia của Đọa sẽ nhảy ra mà chỉ trích, chỉ cần người bị chỉ trích càng nhiều, người đó sẽ bị lời nói ấy làm tổn thương tinh thần, tinh thần yếu đuối tất sẽ tìm đến nơi Cực Lạc mà Đọa đã vẽ ra!"

"Lại nói Đạo Gia của Khôn chính là dạy điều thiện, hướng điều lành như Đa, khuyên bảo người đời không tranh giành, cũng khuyên bảo người đời biết phấn đấu như Ngộ, học Ngộ sự chất phác, nào dạy con người đi chỉ trích lẫn nhau đến tổn thương nhau như Đọa Quỷ đã vẽ ra!"

"Lại nói bước đi này của Đọa lần nữa chính là một công đôi việc, vừa có thể khiến Đạo Gia biến tấu, vừa có thể thu hút tín đồ đến nó sự phù phiếm cực lạc!"