Hội giảng đạo đối với Hạng Trần mà nói là một bố cục khá quan trọng. Một mặt, nó có thể nâng cao tầm ảnh hưởng của hắn đối với các thần tiên và y tiên lên một bậc. Mặt khác, nó cũng có thể thúc đẩy sự phát triển sâu hơn nữa của đạo đan và y đạo trên Cửu Thiên. Sự suy tàn của Cửu Thiên không chỉ đến từ sự suy thoái của năng lượng thiên địa, mà còn bởi sự suy tàn, đứt gãy của nhiều di sản thượng cổ. Sau khi chư thần chiến tử, nhiều truyền thừa huy hoàng đã bị thất lạc từ thời thượng cổ. Những môn công pháp, thần thuật thượng cổ từng có ở khắp nơi, nay chỉ còn các thế lực siêu cấp và một số thế lực hàng đầu mới còn lưu giữ được những phương pháp tu hành từ thời thượng cổ. Con đường tu hành không giống như khoa học kỹ thuật. Khoa học kỹ thuật càng phát triển càng huy hoàng, còn con đường tu hành lại đề cao sự nguyên thủy. Bởi vì những truyền thừa càng cổ xưa thì càng gần với Đạo, càng gần với những bí ẩn khi trời đất mới hình thành. Do đó, tu hành muôn hình vạn trạng nhưng không lìa gốc. Thế nhưng, nhiều nguồn gốc Đạo của Cửu Thiên đã bị đứt gãy, khiến các tu sĩ hậu thế phải tự mình suy diễn, vô cùng gian nan. Nguồn gốc chính là cái "nhất". Mọi biến đổi đều dựa trên cơ sở Đạo pháp của "nhất". Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái, Bát Quái muốn uống sữa,
Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/van-yeu-thanh-to/4834382/chuong-2633.html
Chính sách bảo mậtQuy định nội dungBản quyềnĐiều khoảnQuyền riêng tư
Website hoạt động dưới Giấy phép truy cập mở Creative Commons Attribution 4.0 International License.