Cổ văn học phái: Vậy thì các ngươi có biết cái gì gọi là “Bất oán thiên, bất ưu nhân, hạ học nhi thượng đạt” hay không! Khổng Tử quả thực không phủ nhận sự tồn tại của “Thiên”, nhưng ông ấy càng chủ trương tận lực làm việc của con người! Như các ngươi nói, Nghiêu nhường ngôi cho Thuấn là thiên mệnh, nhưng đồng thời, cũng để cho Thuấn răn dạy Vũ, muốn trị lý tốt quốc gia thì phải kiên trì chính đạo, nếu không thiên mệnh sẽ kết thúc. Tận nhân sự làm chủ! Nghe theo thiên mệnh làm phụ! Có hiểu hay không!



Kim văn học phái: Bla bla bla bla...



Cổ văn học phái: Bla bla bla bla...



Bọn họ tranh luận «Xuân Thu», tranh luận «Chu lễ», tranh luận «Lễ ký», tranh luận «Thượng Thư», tranh luận «Cốc Lương», tranh luận «Công Dương», tranh luận «Tả thị»...



Chuyện liên quan đến việc tranh giành vị trí chính thống, không có bất kỳ bên nào chịu thua.



Chỉ riêng việc tranh luận «Chu lễ» là do Chu Công sáng tác hay Khổng Tử sáng tác, đã khiến bọn họ cãi nhau long trời lở đất, trời trăng chả thấy ánh sáng.



Hứa Yên Miểu lần đầu tiên được tiếp xúc với biện kinh ở cự ly gần như vậy, tuy rằng nghe có chút khó hiểu, nhưng may mắn là có vị Binh Bộ Tư Vụ tốt bụng kia ngồi bên cạnh giải thích, để cho hắn có thể vui vẻ hóng hớt.



【Cãi nhau đi! Cãi nhau lớn lên!】



【Ai da, sao ta lại cảm thấy nói «Chu lễ» là do Chu Công viết cũng đúng, mà nói là do Khổng Tử viết cũng đúng

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/van-vo-trong-trieu-deu-nghe-thay-tieng-long-cua-ta/3678633/chuong-53.html