Huyền Môn có năm hệ thống chính, Sơn, Y, Mệnh, Bặc, Tưởng, còn được gọi là năm thuật của Đạo giáo.



Trong năm thuật này, Sơn là không thể hiện rõ nhất, đơn giản chỉ có một số phương pháp rèn luyện thể chất đã mai một từ lâu. Hơn nữa, con người hiện đại càng ngày càng thiếu kiên nhẫn, hiếm có người nào có thể kiên trì một việc trong mười năm hay hai mươi năm mà mãi vẫn chưa nhìn thấy được kết quả. Ngoài ra, trong hàng trăm năm qua, vận mệnh quốc gia ngày càng suy thoái, khiến người dân bình thường còn khó tồn tại trong cuộc sống hàng ngày, các loại thiên tai nhân họa cuối cùng đã lật đổ triều đại phong kiến. Rồi tới thời hiện đại, người ta tiếp tục ngừng tin vào tâm linh và phát triển khoa học kỹ thuật. So với bốn thuật còn lại, kỹ thuật rèn luyện thể thuật của Huyền môn còn không phổ biến bằng mấy đòn múa tay múa chân như Thái Cực Quyền cụ ông cụ bà tập trong công viên.



Những thuật còn lại đều dễ hiểu như tên gọi. Ngay cả hiện tại vẫn còn những di sản có liên quan, chẳng hạn như Đền Vân Hạc ở thành phố Y nổi tiếng với ‘Bặc’ thuật. Khi tu tập bặc thuật đến một cảnh giới nhất định thì có thể tự mình biết được họa phúc trong tương lai. Ở Đền Vân Hạc có một vị Tử Sơn chân nhân, rất giỏi bói toán và đã tu thân theo đạo, cho nên mỗi khi có tai họa sắp ập đến, ông đều cảm ứng được. Lần này, vị Tử Sơn chân nhân ấy cảm thấy sắp có

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/tieu-dao-si-gom-tien-gom-luon-tinh/3541091/chuong-96.html