"Thiên địa nguyên khí là nguồn gốc thần thông của tu sĩ, tuyệt đại đa số công pháp, thuật pháp đều cảm ứng chư thiên tinh thần, vận dụng sức mạnh của 'Thiên'. Công pháp do Hải Tiên tông tổ sư truyền thừa lại dựa vào 'Địa', thăm dò 'Địa'."

"Với tuyệt đại đa số tông môn, công pháp nảy của Hải Tiên tông chỉ là tiểu đạo, chứ không phải đại đạo. Vì 'Địa' chỉ là một trong chư thiên tinh thần của vũ trụ thái hư. So với 'Thiên' thì cách biệt xa lơ xa lắc, nhưng Hải Tiên tông tổ sư lại nghĩ khác, 'Địa' sinh thành vạn vật vạn linh, tu sĩ chúng ta so với 'Địa' cũng rất bé nhỏ, lấy thần thông từ 'Thiên' và lấy từ 'Địa' cũng như lấy một hạt vừng trong cả một biển và trong một kho. Kho này so với 'Thiên' thì rất bé nhưng từ tuyên cổ đến giờ chưa có tu sĩ nào lấy hết được cả kho này."

Nơi cao nhất Hải Tiên tông là tượng Hải tiên tử.

Tuy tượng ngọc thạch liên hoa trong tay Hải tiên tử đã vỡ nhưng bước tượng vẫn tạo cho người ta khí tức mênh mông về "Thần", "Huyền".

Hiên Viên lão tổ, Ngụy Tác cùng Cơ Nhã ở trong tượng Hải tiên tử, trên một bình đài đầy hoàng khí, chung quanh là bảy mươi hai thổ hoàng sắc tinh trụ cao bằng thân người, vươn lên như lợi kiếm.

"Ngụy Tác, Địa Biến chân quyết do Hải Tiên tông tổ sư Hải tiên tử sáng tạo, còn có tên là Thất thập nhị địa khiếu chân quyết, mở ra bảy mươi hai địa nguyên khiếu vị tại thể nội, quán thông địa khí, thi triển

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/thong-thien-chi-lo/1442283/chuong-354.html