Đối với những suy nghĩ của Vu Thần ở Châu Phi kia, Tần Lãng hoàn toàn lý giải, bởi vì thần linh bản thân vốn không nhân từ, ý nghĩa sự tồn tại của bọn họ là để người khác kính sợ, cúng bái, chứ không phải để người khác cảm kích. Người được người khác cảm kích, đó là thiện nhân chứ không phải thần nhân. Chỉ cần nghiên cứu kỹ một chút về thần linh trong thần học, liền có thể phát hiện phần lớn thời gian thần linh làm đều là những chuyện khiến người khác khủng bố, chứ không phải chuyện khiến người khác cảm kích. Đương nhiên, ngẫu nhiên bọn họ cũng sẽ xuất hiện ở nhân gian, làm một hai chuyện thiện, điều này gọi là hiển lộ thần tích. Bất quá, thiện nhân cứu trợ người khác, chỉ sẽ khiến người được cứu trợ cảm ân; còn thần nhân nếu như cứu trợ người khác, liền yêu cầu toàn thể tín đồ đều cảm ân hắn, bởi vì thần nhân cứu trợ phàm nhân, mục đích chủ yếu của nó đúng là hướng toàn thể tín đồ biểu dương sự tồn tại của hắn, chứ không phải khiến một người nào đó đạt được phúc âm. Mười điều răn của Kinh Thánh phương Tây, điều thứ nhất đúng là "trừ ta ra, không thể có thần linh khác"; điều thứ hai, trừ thần linh ra, không thể tạc tượng cho đồ vật khác, càng không thể quỳ lạy thần tượng khác. Nếu không thì, đúng là ghét hận sự tồn tại của thần linh, thần linh tất nhiên sẽ truy cứu tội nghiệt của hắn, đồng thời tai họa tới cha hắn và con hắn cho đến tử tôn trong bốn đời. Hơn

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/thieu-nien-y-tien/4969536/chuong-1819.html