Về việc bố trí trận pháp bằng núi non sông ngòi, mô tả đơn giản hơn một chút, thuật phong thủy long mạch tương truyền từ xưa, chính là lợi dụng thế đi của sơn mạch, thủy mạch để lựa chọn vị trí cụ thể của long huyệt. Long huyệt muốn ngưng tụ long khí, liền phải dựa vào hình thái, thế đi của sơn mạch và thủy mạch. Ví dụ như long huyệt phong thủy "Ngũ tinh tụ giảng", liền yêu cầu bốn phía long huyệt có năm ngọn núi vây quanh, hơn nữa hình thái, phương vị và cao thấp của mỗi một ngọn núi đều có sự tinh tế. Một khi thế núi bốn phía bị hỏng, thì bảo địa phong thủy ngược lại biến thành hung địa. Ngoài ra, nham thạch gần long huyệt cũng có sự tinh tế, những khối nham thạch lớn này trong bí thuật phong thủy có thể gọi là "Sa", hình thái và vị trí của Sa, cũng có thể ảnh hưởng cát hung của long huyệt. Có thể thấy, từng ngọn cây cọng cỏ, từng hòn đá hạt cát giữa đất trời đều có thể tạo ra ảnh hưởng lớn lao đến khí vận của một người, một gia tộc thậm chí là một vương triều. Tương tự, đối với dương trạch cư gia, sự bày trí bố cục trong nhà cũng sẽ tạo ra ảnh hưởng đến sức khỏe và khí vận của con người, có lẽ loại ảnh hưởng này trong một hai ngày không cảm nhận được, nhưng năm dài tháng rộng, lại có thể ảnh hưởng sức khỏe, thọ nguyên và phúc lộc của một người. Tóm lại, trong mắt người tu hành, nhìn núi không phải núi, nhìn nước không phải nước. Lúc này trong

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/thieu-nien-y-tien/4969513/chuong-1796.html