"Vô chi cảnh giới" mà Tần Miểu truy cầu đã mang lại cho Tần Lãng rất nhiều cảm ngộ, khiến hắn cũng nhìn ra điểm không đủ trong phương thức tu hành của bản thân. Phương thức tu hành Thánh đạo ngự vạn đạo cố nhiên là lợi hại, cho phép hắn điều khiển vô số thiên địa pháp tắc và võ học đạo lý, nhưng điều khiển không phải là chân chính dung hội quán thông, không thể phát huy toàn bộ thực lực của chúng. Hơn nữa, Thánh đạo lĩnh vực của Tần Lãng hấp thu càng nhiều thiên địa pháp tắc, càng nhiều đạo lý tu hành, thì sự vận chuyển của Thánh đạo lĩnh vực của hắn sẽ chịu ảnh hưởng càng lớn. Đột nhiên, Tần Lãng ý thức được điểm thiếu sót trong tu hành chi đạo của mình. Đối với người tu hành mà nói, việc xây dựng tu hành chi đạo của riêng mình cố nhiên là rất trọng yếu, kiên trì tu hành chi đạo của bản thân càng trọng yếu hơn, nhưng việc không ngừng "tự xét lại" để hoàn thiện tu hành chi đạo của mình mới là trọng yếu nhất. Bất quá, Tần Lãng tuy đã hiểu rõ điểm không đủ của Thánh đạo ngự vạn đạo của bản thân, nhưng nếu muốn đạt đến trạng thái "vô đạo", thì vẫn cần phải có lượng lớn thời gian tích lũy và cơ duyên thích hợp. "Chúng ta đi, đến Nam Hải, ngươi còn muốn bế quan sao?" Tần Lãng hỏi Tần Miểu. Tần Miểu lắc lắc đầu, nàng đã chạm đến ngưỡng cửa kiếm đạo "vô chi cảnh giới", bình cảnh của nó đã bị phá vỡ. Tiếp theo nàng cần chính là lịch luyện và tích lũy kinh

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/thieu-nien-y-tien/4969414/chuong-1697.html