Bạch Ngân nói, Miêu tộc tồn tại chế độ mẫu hệ đa phu, ở Thông Lĩnh nam nhân chẳng qua chỉ là một món đồ chuyền tay nhau giữa các nữ nhân, phục vụ vô điều kiện không có bất cứ quyền lợi gì, thật sự giống nô lệ không lương. Có điều bọn họ còn được thường xuyên xuống núi, tham gia vào cuộc sống của Trung Hoa phồn vinh náo nhiệt. Nữ nhân thì tuyệt đối không thể, hiếm hoi xuất hiện một vài cô gái không chịu quy củ bó buộc, không kìm được tò mò hiếu kỳ mà bất chấp mạo hiểm, xuất ngoại.Tựa như Hách Liên Vân Thải, giả nam nhân nhờ thân tín bảo hộ mà ra ngoài, sau bị truy đuổi nhiều năm.



Lúc đầu còn tưởng Địa Quỳ là thực vật nhưng khẩu vị lại là ăn mặn, điều này cũng không lấy làm khó tiếp nhận, mấy loài cỏ cỏ thảo thảo trong tự nhiên, biến đổi một vài bộ phận thích hợp trở thành cơ quan bẫy mồi săn côn trùng cũng không quá hiếm.



Địa Quỳ là một loại linh dị.



Không ai biết ban đầu nó xuất hiện tự bao giờ tại nghĩa địa phía tây, nơi có hố thiên nhiên vừa sâu vừa rộng chuyên vất xác nam nhân. Chỉ biết lúc đó Địa Quỳ tựa như sương đêm, ở giữa bãi tha ma bắt đầu hấp thu linh hồn người chết, ước chừng lắc lư ở đó một khoảng thời gian cực dài, nó bắt đầu trưởng thành, trở lên cực kỳ cao lớn. Có thực thể rõ ràng thì cũng là lúc thích cắn nuốt toàn bộ thân xác tử thi, chân chính trở thành kẻ dọn xác, chân chính được gọi

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/thien-huyen-dia-hoang/3101877/quyen-3-chuong-12.html