Địa, thủy, hỏa, phong ở trong Phật giáo khái niệm, là tạo thành vật chất tứ đại nguyên tố.

Mà vì trạng thái cố định, thủy vì trạng thái dịch, phong vì trạng thái khí, hỏa là năng lượng.

Tức Phật giáo cho rằng: Thế giới này này đây "Hỏa" vì năng lượng trung tâm, "Thổ" vì lục địa, "Thủy" vì hải dương, hơn nữa không chỗ không ở không khí "Phong" tạo thành.

Mà cùng phong, một tĩnh vừa động; thủy cùng hỏa, một âm một dương.

Mà là yên lặng, hỏa năng lượng là nội liễm, thủy là phát tán, phong vận động là sinh ra tuần hoàn mấu chốt.

Phong thuỷ bên trong, thủy theo gió động, là vì phong thuỷ đại đạo.

Thủy ở phong kéo hạ, phân tán ở tứ đại bộ châu các góc, cứ thế mãi liền có bình nguyên cùng cao nguyên.

Ở phong dưới tác dụng, có địa phương thủy tụ tập, liền hình thành ao hồ con sông.

Mà có địa phương thủy bị gió thổi tán, thiếu thủy thiếu thủy, liền hình thành sa mạc cùng sa mạc.

Phong thuỷ không ngừng vận động, nhưng thay đổi địa hình địa mạo, phong thuỷ biến đổi, cách cục liền biến.

Này phong cùng thủy chi gian vận động, chính là "Phong thuỷ học".

Mà Phật giáo hộ pháp thần thú, Kim Sí Đại Bằng Điêu, tuy là phong hệ thần thú, nhưng "Hô mưa gọi gió" Đại Bằng cũng liền có "Đoàn Phong Vận Hải" "Phiến Can Tứ Hải" "Giang Hà Nghịch Lưu" chi lực.

......

Lưu Sa Hà trên không.

Ngưu Ma Vương cầm Tử Kim Long Văn Côn, nổi giận gầm lên một tiếng, bắt đầu xung phong.

Trăm Mắt ma quân khống chế khói độc, trong tay

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/tay-du-yeu-de-tu-coc-nho-bat-dau/5000348/chuong-254.html