Thẩm Luyện kiếp trước nhìn qua một loại thuyết pháp, nguyên tác bên trong Sư Đà Lĩnh khoảng cách Linh Sơn không xa, vì lẽ đó có người phỏng đoán Sư Đà Lĩnh ng·ay tại dưới chân linh sơn.

Mặc dù đáp án vô pháp cầu kỳ, nhưng Sư Đà Lĩnh xác thực cùng phật m·ôn cùng một nhịp thở.

Đầu tiên, Sư Đà Lĩnh nguyên danh là Thi Đà Lâ·m hàm nghĩa là phật m·ôn táng thi tràng, có tăng nhân ch.ết phía sau đem tự thân huyết nhục cứu tế cấp vạn v·ật chúng sinh, liền là trong Thi Đà Lâ·m tiến hành.

Thanh Mao Sư Tử quái, tại tam yêu bên trong xếp hạng lão Đại, là Văn Thù Bồ Tát tọa kỵ, từng tại Nam Thiên Môn một ngụm dọa lùi mười vạn Thiên Binh.

Hoàng Nha Lão Tượng, tại tam yêu bên trong đứng hàng thứ vị, là Phổ Hiền Bồ Tát tọa kỵ, một cái mũi có thể tuỳ tiện cuốn người khác hồn phi phách tán.

Kim Sí Đại Bằng Điểu, tại tam yêu bên trong xếp hạng cuối cùng, là Phật Mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát cùng Phượng Hoàng sở sinh, luận bàn bối phận, Như Lai Phật Tổ đều phải gọi Kim Sí Đại Bằng Điểu một tiếng cậu.

Thần thông bản sự cực kì khủng bố, hơn nữa mang theo một kiện Âm Dương nhị khí bình

Sư Đà Lĩnh tam yêu thế nhưng là đem sư đồ bốn người giày vò đến quá sức, cuối cùng kết cục, cũng bất quá là tam yêu ai về nhà nấy, ai tìm mẹ người ấy.

"Tam yêu chiếm núi làm vua chủ yếu là vì chăn thả ăn th·ịt người, để bọn hắn kẹt ở động phủ nghìn

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/ta-khong-the-nao-la-yeu-ma/4706795/chuong-194-2.html