Người ta thường nói, kẻ chấp cờ cao cưỡi mây xanh, ngồi nhìn hồng trần biến đổi, thản nhiên quan sát thế sự xoay vần, tựa như tiên nhân giữa tầng mây.

Nghe thì hay đấy, nhưng thực tế, trong mắt Huyền Thiên Kính, cơ bản là có sao nói vậy. Mỗi người sau khi bước vào Vấn Đạo, liệu có phải họ không muốn tĩnh tâm tu hành, không muốn đột phá con đường phía trước không? Không phải.

Bên Huyền Thiên Đạo Tông thì còn đỡ, nhưng một số tiên tông khác đã chờ đợi hàng vạn năm, đạo của một số người thậm chí đã xuất hiện một tia vặn vẹo.

Chỉ là không biết bản thân họ có nhận ra hay không.

Huyền Thiên Kính không quan tâm đến người khác.

Nó soi chiếu thiên cơ, cũng soi chiếu sinh cơ, nhưng sinh cơ trước đạo cần tự mình tìm kiếm.

Mỗi bảo vật chí bảo của tiên đạo đều có lai lịch cực kỳ cổ xưa.

Ít nhất, trong mắt chúng, vị thủ tọa hiện tại của Huyền Thiên Đạo Tông vẫn chỉ là hậu bối ngày xưa.

Trong tu hành Vấn Đạo mà vẫn còn phương hướng tu hành, vẫn có thể tu hành, đó là một sự may mắn.

Huyền Thiên Kính thông hiểu Cửu Thiên Huyền U, cũng biết rõ mỗi lần đại thế giới, thiên niên đại thế chẳng qua chỉ là một lần suy diễn xuất hiện.

Nếu có lựa chọn, e rằng bất cứ ván cờ nào, bất cứ nhân thế nào, bất cứ đạo thống nào, đối với một số người đứng ngoài ván cờ mà nói, đều không quan trọng bằng đạo của chính mình.

Nếu có thể, bọn họ thà ngồi trong lầu tu hành của

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/ta-dua-vao-tranh-hung-thien-phu-cau-dao-truong-sinh-c/4914487/chuong-500.html