Sở Hoan không hiểu nhiều về Thái Bình đạo, nghe La Đa giải thích nhiều như vậy, lại cảm thấy càng mơ hồ hơn, ngạc nhiên nói:



- Tiểu tộc thế gia?



La Đa gật đầu nói:



- Đúng vậy. Lão tử lập ra Đạo giáo, Thái Bình đạo đời sau chỉ là một trong những Đạo Môn, hai môn phái Đạo Môn sớm nhất, một là Ngũ Đấu Mễ đạo, còn lại là Thái Bình đạo. Bất luận là Ngũ Đấu Mễ đạo hay Thái Bình đạo mặc dù môn đồ đa phần là lão bách tính bình thường, nhưng nếu họ muốn sinh tồn thì nhất định phải có sự ủng hộ của môn đồ thế gia, năm xưa Ngũ Đấu Mễ giáo trong thời kỳ thịnh vượng ở Đông Tấn, có nhiều sự ủng hộ của đại tộc thế gia, Lang Gia Vương thị, Trần quận Tạ thị, Đan Dương Hứa thị, Đông Hải Bảo thị, lúc đó đều là những danh môn vọng tộc, hơn nữa bọn họ đều là môn đồ của Ngũ Đấu Mễ đạo, có sự ủng hộ của những đại tộc thế gia này, Ngũ Đấu Mễ giáo phát triển rất hưng thịnh, sau đó Thái Bình giáo xuất hiện, thành lập Cự Lộc Trần Giác, đạo chỉ của Thái Bình đạo và Ngũ Đấu Mễ đạo hoàn toàn không giống nhau, từ khi mới thành lập Thái Bình Đạo đã chống đối triều đình, ở thế đối nghịch với triều đình, cho nên khi bắt đầu chỉ nhận được sự ủng hộ của những người dân thường khổ cực, nhưng cùng với sự lớn mạnh của Thái Bình đạo, hơn nữa ngoài việc đạo chỉ của bọn họ nhanh chóng được những tiểu tộc thế gia tiếp nhận

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/quoc-sac-sinh-kieu/3201052/chuong-802.html