Phật tổ cười hỏi:

Nói đến hợp thể. Ngươi cũng đã biết 'Hợp thể' hai chữ, chỉ có ý gì?



Có ý gì?

Hứa Hạo hỏi ngược lại. Theo Hứa Hạo biết, tu sĩ từ Luyện Khí kỳ tu luyện đến Nguyên Anh kỳ, cũng chỉ là đối với tự thân lực lượng một cái tích lũy mà thôi. Bất kể tu sĩ tu chính là loại nào công pháp. Bất kể tu sĩ là tu phật, hay là tu tiên. Hay là như Phật tổ như vậy hấp thu 'Ô Mạc' máu thịt lực lượng, hay là như Hứa Hạo như vậy hấp thu người chết oán niệm Nói tóm lại, chỉ cần cá thể thực lực đủ hùng mạnh, thì người tu hành nhất định thủy đáo cừ thành lên cấp tới Nguyên Anh kỳ. Nhưng đại đạo đơn giản nhất, trăm sông đổ về một biển. Đến Hóa Thần kỳ sau, toàn bộ sinh mạng thể phương thức tu luyện, liền lại bắt đầu trở nên lớn cùng nhỏ dị. Khi cá thể thực lực cường đại tới trình độ nhất định sau, ý thức của hắn liền không cách nào lại xứng đôi kia một thân thực lực, kể từ đó sẽ gặp gặp phải bình cảnh, tu vi suốt đời không phải tiến thêm. Vì vậy, ở người tu hành trong thì có 'Hóa thần' kiểu nói này: Cái gọi là 'Hóa thần', kỳ thực chính là mặt chữ bên trên ý tứ —— nó là một cái tu sĩ lớn mạnh tự thân thần thức quá trình. Hóa thần cùng chưa hóa thần giữa các tu sĩ, thực lực cao thấp có khác biệt trời vực. Cái này phân biệt giống như người phàm cùng sâu kiến. Nhưng mà đối với người tu

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/pham-luc/3866168/chuong-367.html