Edit: A Tử



Từ xưa đã nói “Nam canh nữ chức”, xã hội Trung Quốc cổ đại sinh tồn dựa vào nông canh và nuôi tầm là hoạt độngchủ yếu để sản xuất và phát triển. Cổ nhân đa phần vì hoạt động sản xuất mà tạo ra một pho tượng thần bảo hộ, nên về vấn nên nông nghiệp và nuôi tầm cũng có thần linh của mình, mà tế bái thần linh này đó, cầu khẩntrời xanh, xin thương xót phù hộ thì từ xưa đã có hoạt động cúng tế.



Nông canhvà nuôi tằm liên quan đến quốc kế dân sinh, trải qua nhiều thế hệ đếvương muốn thống trị ổn định, tất sẽ chú ý tới nền tảng hai nghề này. Từ phạm vi xung quanh tới lễ bái đều có, đã xác lập vận mệnh lễ bái là“Thiên Tử thân canh Nam Giao, Hoàng Hậu thân tàm Bắc Giao”.



Ngày cát tị tháng ba là ngày cử hành tếlễ. Y theo nguyên tắc âm dương ngũ hành của Trung Quốc cổ đại, Hoàng hậu đại biểu cho thuần Âm, làm chủ Phương Bắc, lập đàn tế tằm ở Bắc Giaokinh thành, hình dạng và cấu trúc theo người xưa cảm nhận là hình trònnên được thiết kế giống toa thuốc vậy.



Tiêu Tử mang theo ba đứa nhỏ ngồi trênxe ngựa, đại đội nhân mã đi theo điều hướng đến Bắc Giao kinh thành màđi. Nhược Trúc và Như Lan hai người đều đi bộ bên cạnh xe. Tiêu Tử Ynhìn ba nhỏ trong xe đang chơi trò đá kéo vải, bọn trẻ hôm nay đùanghịch một chút thì tý nữa sẽ có trừng phạt, người thua phải đọc thuộclòng ra được một đoạn Luận Ngữ hoặc thi từ, nếu không

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/nha-tre-hoang-gia/3156532/chuong-85.html