Sau khi đi qua đại lộ dang vọng, đội săn để con mồi sang một bên, họ còn một nghi thức nữa, hoàn thành xong thì chuyến đi săn mới xem như kết thúc viên mãn.



Thầy Phù Thủy đặt kiệu gỗ trong lò sưởi, trong lò chỉ còn một ngọn lửa nhỏ như ngọn nến, nhưng nơi khác còn trống rất nhiều.



Bốn vị chiến sĩ khiên kiệu gỗ vào lò sưởi cũng mềm nhũn chân, không phải sợ cũng không phải do căng thẳng mà là quá kích động. Đối với họ mà nói đây là điều vinh hạnh biết bao, sau này có thể kể cho con cháu của mình nghe. 



Sau khi cẩn thận đặt kiệu gỗ vào lò sưởi, bốn vị chiến sĩ kia rời đi, thầy Phù Thủy bước vào quỳ lạy.



Thiệu Huyền không biết thân phận của bốn vị tổ tiên kia rốt cuộc là gì, thế nhưng nhìn dáng vẻ của thầy Phù Thủy anh có thể đoán được trong bốn vị kia, người đặc biệt nhất chính là người mang trang sức, được thầy Phù Thủy vái lạy rất cẩn thận.



Sau khi lạy xong thầy Phù Thủy ra khỏi lò sưởi. Ông còn phải tổ chức nghi thức rửa đao cho các vị chiến sĩ trở về. 



Thầy Phù Thủy chỉ huy mọi người lấy ra một khối đá dài, trong khối đá có một chất nước màu xám tro, thế nhưng lại ngửi được mùi vị trong sạch của thực vật nơi rừng sâu, không biết đã được điều chế như thế nào.



Những người dẫn đầu của các đội săn nhỏ sẽ dẫn những thành viên của đội mình đến rửa đao. Ý nghĩa của lễ rửa đao chính là

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/nguyen-thuy-chien-ky/2228314/chuong-63.html