“Nhất Sinh Nhị, Nhị Sinh Tam, Tam Sinh Vạn Vật!!! Đây chính là Đạo!!!”

Ai ai cũng biết có câu nói này thì tam chân đỉnh trong rất nhiều lịch sử đã thắng qua tứ chân đỉnh về mặt hiện diện nhưng tứ chân đỉnh tác dụng lại muốn thắng qua đỉnh tam chân rất nhiều.

Từ xưa đến nay, tứ chân đỉnh đều đại biểu cho một loại vô thượng tượng trưng, cổ chi vương hầu cũng dùng tứ chân đỉnh tượng trưng cho thân phận cao quý của mình.

Cho dù công nghệ kỹ thuật không đạt được chế đỉnh trình độ, cũng muốn chế đỉnh tới hiển lộ rõ ràng thân phận, khoe khoang tài phú địa vị, đồng thời từ xưa đến nay tất cả hoàng đế lúc tế tự đều dùng cũng là tứ chân đỉnh.

Đây chính là lí do vì sao Nghịch Thiên muốn rèn luyện ra “Khí” của bản thân là tứ chân đỉnh nguyên nhân mà không phải là ba chân đỉnh.

Hơn nữa Nghịch Thiên không phải muốn rèn luyện một ngụm khẩu đỉnh mà là chín khẩu đỉnh, hắn muốn bắt chước thượng cổ bá chủ, Thiên Cổ Nhất Đế, lấy thể nội tám mươi mốt đạo thần văn rèn luyện ra “Khí” của bản thân.

Chẳng biết tại sao, khi ý nghĩ này lúc xuất hiện, nghịch Thiên liền có một loại khó mà diễn tả bằng lời cảm giác, hắn cảm giác mình kế tiếp có thể muốn làm một kiện cực kỳ chuyện không tầm thường.

Nếu như chuyện này làm thành công thì tương lai của hắn có thể chân chính siêu thoát hết thảy, thay đổi vận mệnh đã được định sẵn của bản thân trong thời gian trường hà.

Cổ nhân đều biết

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/nguoi-tai-dau-pha-bat-dau-tha-cau-van-gioi/990586/chuong-22.html