Những tên giả thần giả thánh này có khổ khó nói, thậm chí khó có thể giải thích bất kỳ thứ gì. Bọn họ không dám nói tứ thánh là giả, không thể nói thần dụ mà đường đường Uy Quốc Công gia truyền là giả, cũng không thể dùng bất kỳ lý do gì phản bác chuyện thần dụ nói bọn họ là tội nhân giả thần, là thần côn. Việc này giống như Đông Vương Dương Tú Thanh thời Thái Bình Thiên Quốc, đương khi mọi người đã công nhận hắn là người phát ngôn của thần minh, như vậy những người ban đầu tạo thần cũng chỉ có thể mặc nhận sự tồn tại của hắn, phủ định hắn chính là phủ định bản thân mình, phủ định thần tiên do bản thân sáng tạo ra. Rượu đắng tự mình ủ chỉ có thể tự mình uống.

Toàn bộ Bá Châu bắt đầu cuộc đại tẩy rửa ngưu quỷ xà thần, phát động quần chúng đấu thần côn, là biện pháp hữu hiệu có thể thi hành nhất, vừa không chịu sự phản đối của quần chúng, hơn nữa các huyện các trấn, ở đâu có đại thần, nơi nào có bán tiên, những dân chúng này rõ ràng nhất.

Hơn nữa những tín đồ này luôn miệng nói là phụng ý chỉ bốn vị thánh tăng, cho nên căn bản chưa từng phát sinh chuyện đánh nhau giữa các tín đồ. Rất nhiều tín đồ của đại thần bán tiên sau khi nghe nói bốn vị thánh tăng uy vọng nhất, hơn nữa đã bạch nhật phi thăng xác định những thần tiên mà họ tin cậy chỉ là kẻ giả thần giả thánh, lập tức quay đầu mũi giáo, gia nhập trận doanh thanh trừ

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/nguoc-ve-thoi-minh/737971/chuong-339-4.html