Vẫn nói rằng núi Cửu Hoa có chín ngọn núi hình dáng như hoa sen, mang mộtvẻ kỳ vĩ tú lệ bẩm sinh, trường tồn cùng thời gian, có một linh hồn bấtdiệt. Rất nhiều người đến nơi này nảy sinh những tưởng tượng ảo mộngtrong không khí Thiền của hoa sen, họ thường xuyên quên mất nỗi mơ hồcủa kẻ qua đường là chính bản thân mình.

Phong cảnh núi Cửu Hoalà một bức tranh sơn thủy thiên nhiên, treo lửng lơ giữa tầng mây, dòngthủy mặc trôi chảy nói cho chúng ta hay sự sáng suốt trí tuệ của Phật,Thiền. Ánh mặt trời nơi đây rất huyền ảo mơ hồ, khi bạn đến, sinh mệnhđiểm tô dung nhan thanh xuân, khi bạn quay mình, năm tháng đã già đi,đánh mất vẻ ban đầu. Phật nói, kiếp phù sinh như cát bụi, chín đóa hoasen ấy, đã nhìn thấu hết mọi bèo tụ bèo tan của đời người, sẽ không vìai mà đợi chờ ngày mai định mệnh, cũng không vì ai mà thay đổi câuchuyện đã hoàn thành.

(1) Nguồn gốc Cửu Hoa

Khởi hành vớimột tâm thế như hoa sen, núi Cửu Hoa đã mở rộng cánh cửa lòng với chúngsinh, Thiền lý của núi Cửu Hoa cũng cảm nhiễm cả vùng Huy Châu rộng lớn, khiến cho hoa sen như nước nở rộ trong từng ngóc ngách cổ kính, thêlương.

Nơi đây là đạo tràng của Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, cao tăng Kim Kiều Giác[4] đã từng du ngoạn Cửu Hoa, tìm tòi những điềuhuyền bí, vất vả tu luyện những mấy chục năm, đến năm chín mươi chíntuổi thì viên tịch. Qua ba năm, nhục thể của ngài vẫn tươi tắn như cònsống, chúng tăng lữ bèn căn cứ theo đạo hạnh

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/nam-thang-tinh-lang-kiep-nay-binh-yen/31070/chuong-12.html