Chúng ta bước ra từnơi hồng trần sâu thẳm nhất, băng qua ngàn non vạn nước; chỉ vì muốn đến kịp một cuộc ước hẹn của Thiền Phật. Chỉ vì ở bờ bên kia của cảnh xuân, ước chừng là phong cảnh hoa sen bừng nở. Núi xanh vạn dặm, nằm ngủ nhưPhật, vách đá giữ lời hẹn ước, cỏ cây có linh tính, thú điểu hiểu từ bi, vạn vật thế gian đều có Phật tính không thể nói ra. Cổ sát lâu đài ởchốn sâu rừng Thiền, là chốn về yên tĩnh cho những mây trôi chân trời,khách qua đường giữa nhân gian. Tại nơi này, có thể nhìn thấy những caotăng tay chống thiền trượng, thong thả đến đi trong mây. Có thể nhìnthấy những khách dâng hương lưng đeo tay nải, dạo bước chầm chậm trên cổ đạo. Những biển biếc của ngày hâm qua, là nương dâu của ngày hôm nay;những ly tán của phút này, là tương phùng của ngày mai. Đạo Phật từ bidạy chúng ta học cách buông bỏ, hiểu lòng cảm ân.

Phật quốc Phổ Đà

Sinh mệnh là một chuyến viễn hành mênh mang trong vắt, nhét những văn nhânvà lịch sử vào tay nải, mang theo những tư tưởng và tình cảm ôn hòa,suốt dọc đường vừa vội vã hối hả rong ruổi, lại vừa nhàn nhã dạo bước,bốn mùa lưu chuyển, sương gió không hối hận. Khi lạnh lẽo đi tìm phồnhoa, trong hào quang đi tìm thanh đạm. Khi xa cách mong ước cuồng nhiệt, trong huyên náo ngưỡng mộ tĩnh lặng.

Ngày tháng bốn mùa, cảnhvật nhân gian đều chuyển tải khí vị tự nhiên của non nước, chứa đựngchân ý vô cùng của tuế nguyệt. Phong cảnh như một trạm dịch trên conđường nhân sinh,

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/nam-thang-tinh-lang-kiep-nay-binh-yen/31068/chuong-10.html