Lại là một tầng cửa,đời người phải chăng có một tầng cửa như thế này, bước vào trong làkhông thể đi ra? Có cách nghĩ như thế thì vẫn chưa thể buông bỏ chấpniệm. Thế sự non sông chìm nổi bất định, đợi đến khi sinh mệnh kết thúc, tất cả đều hạ màn, quay về với tự nhiên.
Ký Sướng viên vốn làgia viên của họ Tần, chủ khu vườn này chắc chắn phải có một gia tài đồsộ, mới có thể gửi gắm tình cảm một cách khoáng đạt sảng khoái vào nonnước nơi đây. Phong cách của khu vườn cảnh này thuộc thời đại Minh,Thanh, tuy đã trải qua mưa gió mấy trăm năm nhưng vẫn bảo tồn đượcnguyên vẹn hiện trạng. Thủy tạ ca đài, lầu khắc thuyền hoa, vẫn là cảnhtrí Giang Nam thuở nào.
Hành lang quanh co, gió mát thông thoáng, chầm chậm dạo bước, không có mục đích. Hai bên hành lang trồng đầy trúc xanh, ánh nắng xuyên qua ngói xanh, chiếu những vệt nắng loang lổ trêncon đường đá, không ai có thể giẫm lên chiếc bóng của chính mình.
Mấy gian thư viện nho nhỏ, trên tường treo vài bức cổ họa tả ý. Cảnh trítrong tranh đều là sông nước Giang Nam, những dãy nhà dân trùng trùngđiệp điệp, xây bên dòng nước, dựng bao quanh núi. Vài cây cầu nhỏ như ẩn như hiện, trải dài về phía vùng đất không rõ tên. Mấy chiếc thuyền chèo xuôi dòng, không biết sẽ đi về hướng nào, và sẽ cập bến nơi đâu?
Cổ tháp tọa lạc trên đỉnh Tích Sơn, im lặng cúi nhìn dòng kênh chảy suốtnghìn năm đó và khung cảnh phồn hoa của thành cổ Vô Tích. Nhìn thỏi mựcquý của tiền nhân để lại, dạo chơi giữa ranh giới xưa và nay, những dấuấn của nền văn minh xa xưa đó nay đã thương tích chất chồng, dường nhưtất cả trước mắt đều là sự bình tĩnh đã được ngụy trang. Nhưng chúng takhông có cách nào xé bỏ cảnh tượng này, để cho sự phi thường của nămtháng được phơi bày ra trước mặt.
Tiếp tục đi về phía trước theotiếng nước chảy, bạn sẽ thấy những bức tường đá chất tầng tầng lớp lớpthành muôn hình vạn trạng. Những bức tường đá này không biết là do tựnhiên tạo thành, hay là do con người cố ý tu chỉnh? Tuy cái đẹp của sinh mệnh bắt nguồn từ tự nhiên, nhưng nếu không trải qua sự nhào nặn củanăm tháng, tự nhiên cũng sẽ biến thành đơn điệu và vô vị. Duy chỉ códùng cái tâm thuần túy để thưởng thức, mới có thể phát hiện được chân ýcủa cái đẹp.
Chọn một chiếc ghế đá sạch mát để ngồi, ngắm đàn cálượn lờ đùa trong nước. Chúng luôn được hưởng thụ những đồ ăn ngon củadu khách cho, không cần lo lắng bị bắt bởi lưới của người đời. Chỉ là có lẽ chúng sẽ thấy chán chường vùng tịnh thổ nhỏ bé này, thà vẫy vùngtrong sông hồ biển lớn, sống cuộc sống bình thường nhất từ xưa tới naycòn hơn. Cá đã như thế, huống chi là người, vạn vật trên thế gian đềuphải tuân theo quy luật của tự nhiên mới có thể lâu dài vĩnh viễn.
Đường nhỏ vòng vèo, trên tường đá khắc rất nhiều bức thư pháp của danh giathời cổ, những thể chữ khác nhau ngụ chứa tâm tính khác nhau của họ.Những vết khắc sâu có nông có đó không che giấu nổi cuộc đời chìm nổi và cả vận mệnh phóng khoáng của họ. Mỗi một hàng văn tự dường như đều cóthể cho thấy hình bóng thu nhỏ của cuộc đời những con người ấy. Có lẽngười xưa cũng chưa từng nghĩ rằng, sau vài năm, ở nơi này sẽ lại có một lần tụ hội.
Cổ thụ um tùm, nơi sâu nhất của khu vườn cảnh lạicàng thanh vắng. Đi qua hành lang, đi qua cầu đá, trên mặt đầm có mấychiếc lá đỏ rụng, trôi dập dềnh trên mặt nước. Lá đỏ dường như luôn cómối liên quan đến mùa thu, giữa cái se se lạnh của mùa thu luôn mangtheo chút buồn man mác. Mà những người dạo chơi trong khu vườn khôngbiết là sẽ làm kinh động giấc mộng của ai.
Lòng vòng quanh hangnúi suối khe, khi đi ra, lại về con đường lúc mới đến. Đời người tựa như một vòng luân hồi, bốn mùa luân chuyển, triều đại đổi thay, cho dùphong vân biến ảo như thế nào, đến một ngày nào đó, đều quay trở vềphẳng lặng. Ký Sướng viên cũng như vậy, trải qua phồn thịnh và suythoái, kế đó lại được những người của các triều đại khác nhau tu sửa vàphá hỏng, làm sao còn có thể như lúc ban đầu? Khi chúng ta nhìn thấynhững kiến trúc cổ được tân trang đó, rất nhiều thợ thuyền đương nhiệttình ra sức tu sửa trang trí. Vài năm sau, gạch xanh ngói đen dần dầnthay đổi, lại không nhìn ra nổi những vật cũ của năm nào. Những ngườiđến tìm mộng năm đó, còn có thể tìm được những gì?
Đường đến làđường về, có lẽ Ký Sướng viên vẫn còn rất nhiều phong cảnh, đợi chúng ta đến khám phá; và còn có rất nhiều câu chuyện, chờ được chúng ta phátgiác. Nhưng đời người khó tránh khỏi lầm lỡ, chúng ta không cần phải cố ý kiếm tìm.
Đều là khách qua đường, nên chẳng thể là người trở vềcủa chốn này, cũng không cần quyến luyến với cây cỏ nơi đây. Cho dùtương lai có thể trùng phùng hay không, chỉ cần lưu giữ lại ký ức về non nước lầu gác, ung dung qua ngày, thưởng thức niềm vui của đời người làtốt rồi.
Đi ra khỏi khu vườn Giang Nam, trong con ngõ nhỏ lát đáxanh kéo dài tít tắp là những ngôi nhà vùng sông nước. Ở cửa ra vào bàynhững chiếc ghế tre cao thấp khác nhau, các cụ già túm tụm uống trà tròchuyện. Không biết trên chiếc sào phơi áo vắt trên cửa sổ gỗ kia treochiếc váy hoa của nhà ai, đang phất phơ bay bay trong làn gió nhẹ. Không hay những người khách qua đường lưng đeo tay nải ấy, bến tiếp theo sẽđi về đâu?
Tháng năm như nước, sẽ có một ngày chúng ta đặt hànhtrang của thế tục xuống, trở về thị trấn nhỏ có ngói đen tường trắngnày. Khi ấy, uống một ly trà nhàn nhã từ sớm hôm tới hoàng hôn, cùng bầy én bay về hồi tưởng lại đoạn quá khứ mây nước đó.
Thành cổ Đại Lý
Mỗi con người đều có một tòa thành thuộc về chính mình, cho dù tòa thành đó rộng rãi hay nhỏ hẹp, phồn hoa hay lạnh lẽo. Chỉ cần trong thành có một người, một ký ức, một phong cảnh mà mình nhung nhớ, thì đều nguyện mộtđời ở lại nơi đó. Đại Lý, từng là một tòa hoàng thành, và cũng là mộttòa Phật quốc, đã từng có phong hoa tuyết nguyệt, lại ẩn chứa Vân ThủyThiền Tâm. Biết bao người bước vào tòa thành này liền không kìm được yêu mến nó. Có lẽ nó không phải tòa thành định mệnh của bạn, nhưng chắcchắn rằng, tất cả mọi người đến đây đều không thể quên được nó. Đến ĐạiLý là vì mối duyên tình không dứt từ kiếp trước.
(1) Thương Sơn Nhĩ Hải
Đây là một thành thị nổi danh nhờ phong hoa tuyết nguyệt, chỉ cần bước vàoĐại Lý, giơ tay ra là có thể sờ được vào sự lãng mạn, cúi mày là có thểchạm tới sự dịu dàng. Nói đến Đại Lý, rất nhiều người đều nhớ đến “Thiên Long Bát Bộ[19]”, nhớ đến Lục Mạch thần kiếm, nhớ đến hoa trà của ĐạiLý, nhớ đến Đoàn Dự văn nhã đa tình. Một tiểu quốc phía Nam, cho dù làgiang hồ mưa máu gió tanh cũng chưa từng càn quét nơi này. Dường như nóluôn là một vương giả vô tâm, không thích phân tranh chiến loạn. Cho nên từ rất nhiều năm về trước, nó đã trút bỏ sự uy nghiêm của đế vương,đóng cổ thành thành một cuốn sách năm tháng êm dịu, để muôn vàn báchtính cùng điềm tĩnh ngồi đọc.
[19] Thiên Long Bát Bộ: Tiểu thuyết võ hiệp nổi tiếng của Kim Dung.
Thương Sơn Nhĩ Hải (núi Thương biển Nhĩ),là phong cảnh tự nhiên của Đại Lý,chỉ riêng chúng đã đủ sức để mang lại sự lãng mạn tuyệt đẹp cho thànhphố này. Tuyết Thương Sơn ngàn năm không tan, trăng Nhĩ Hải vạn cổtrường tổn, còn có suối Hồ Điệp trong vắt mát rượi, chúng đồng hành vớithời gian của Đại Lý, nuôi dưỡng tinh thần của cổ thành, khi rất nhiềuthành thị trong lịch sử dần dần đánh mất dung mạo thuở xưa, Đại Lý vẫngiữ được khuôn trang thanh tân như thuở ban đầu. Những chúng sinh mê đắm trong phồn hoa đó, trong những tháng ngày hối hả, đến cả vui buồn cũngđều vội vã. Khi họ bước chân vào Đại Lý, liền cảm thấy yêu sự đơn giảnvà yên bình, tĩnh lặng nơi này. Mới biết rằng, hóa ra cuộc sống cũng cóthể chậm lại như thế, dạo bước sân vắng chính là trạng thái nhân sinhhoàn mỹ.
Tuyết Thương Sơn óng ánh nhuần nhã; mây Thương Sơn biếnảo đa dạng; suối Thương Sơn ngọt ngào tinh khiết. Chi cần vô tình tớithăm, không cần một lời hẹn ước, mỗi du khách đều có thể tan vào ThươngSơn. Để bản thân ngọc khiết băng thanh như tuyết, yểu điệu rung động như mây, tâm sáng kiến tính như suối. Nước Nhĩ Hải phẳng lặng xanh biếc;gió Nhĩ Hải ôn tồn êm ái; trăng Nhĩ Hải trong vắt sáng soi. Nước nơi này cũng từng sóng lớn ập bờ, nhưng càng lâu về sau, lại càng phẳng lặngkhông gợn. Gió nơi này có thể trị thương, ngồi trên thuyền, những nỗibuồn thương của mặt hồ xanh thẳm của quá khứ, dần dần được xoa dịu trong gió. Trăng nơi này trong sáng đến mức có thể cầm sách ngồi đọc, nhóm lò nấu trà. Lúc yên ả, cũng có thể thưởng thức hương trà, gối đầu lên ánhtrăng mà ngủ thiếp đi.
Ở Đại Lý, Thương Sơn Nhĩ Hải, có thể nấuthế vị nồng đậm thành một bát trà nhạt. Người đến Đại Lý, từ ngày đầutiên sẽ yêu ngay bát trà này. Trà này, giống như cuộc sống ở Đại Lý,thanh đạm, yên ả, êm đềm.
(2) Ba tháp chùa Sùng Thánh
ĐạiLý, nhờ có chùa Sùng Thánh, nên mới có danh hiệu Diệu Hương Phật Quốc.Mà ba ngọn tháp ở chùa Sùng Thánh sừng sững tọa lạc trong thành cổ vớimột khí thế vững vàng phi thường, lưng dựa Thương Sơn, mặt đối Nhĩ Hải,chứng kiến văn hóa Phật giáo của Đại Lý, phong tình nghìn năm của VânNam.
Đây thực sự là một tòa Phật đô, năm đó phong trào sùng Phậthưng khởi, chùa Phật lớn nhỏ có đến hơn ba ngàn ngôi, phân bố khắp trong nội cảnh Vân Nam. Phật gia chú trọng duyên pháp, tin vào nhân quả,trong thành Đại Lý trên từ đế vương khanh tướng, dưới xuống bình dânbách tính, đều kết túc duyên sâu đậm với Phật. Trong hai mươi hai đờiquốc vương Đoàn thị của nước Đại Lý, có chín vị hoàng đế từ bỏ hoàng vị, đến chùa Sùng Thánh xuất gia. Chúng ta cơ hồ có thể tưởng tượng được,Đại Lý khi đó gần như bị khói hương bao trùm, khắp nơi là Thiền vị từ bi thấm đẫm.
Tâm có bồ đề mới có thể giác ngộ nhân sinh. Tu Phật,tức tại tu tâm, không phải là tránh đời, không phải né trần, mà là vìsiêu thoát cho bản thân, độ hóa cho muôn vàn chúng sinh. Ngước trông batháp, dưới bầu trời xanh, trong làn nước biếc, khiến lòng người chợt nảy sinh một cảm giác thanh tĩnh xa xôi và đầy sức sống. Dường như ĐạiThiên thế giới, vạn vật ảo diệu, đều dung nạp trong đó. Trên thế giannày, không một độ cao nào có thể vượt qua nó; không một loại tâm tìnhnào có thể đuổi kịp nó.
Tháp chính của ba tòa tháp có một cái tên rất nặng tình, gọi là Thiên Tầm (nghĩa là: nghìn lần tìm kiếm). Khôngbiết năm đó ai đã đặt một cái tên sinh động đến vậy cho bảo tháp, có thể là một vị cao tăng, có thể là một vị đế vương, hoặc có thể chỉ là mộtkiến trúc sư bình thường. Thiên Tầm, Thiên Tầm, không ai biết nội dungsâu sắc ký gửi đằng sau hai chữ Thiên Tầm là gì, có lẽ phải là một câuchuyện đầy xúc động. Chỉ là, qua mây nước nghìn năm, tên ngọn tháp nàyvẫn làm cảm động vô số người.
Ba tòa tháp của chùa Sùng Thánh cótạo hình tương tự với Đại Nhạn tháp, Tiểu Nhạn tháp ở Tây An, là kiếntrúc mang phong cách đời Đường, dát vàng đỉnh tháp, thể hiện sự tôn quývà hoa lệ một cách rõ ràng. Ba ngọn tháp mạnh mẽ, vươn thẳng vào trờixanh, khí thế hùng hồn. Trên tầng mây, dường như đang có nghìn Phật tĩnh tọa đài sen, lặng ngắm phàm trần suy thịnh. Những người ngồi nhìn haibờ của thời gian đó, năm năm tháng tháng, đã không biết đổi thay baolần. Mà ba tòa bảo tháp trải qua ngàn năm mưa gió, vẫn nguy nga sừngsững. Không tìm kiếm nữa, không đợi chờ nữa, chỉ vì ở Phật quốc này, tumột đoạn duyên phận, độ một người qua đường, đổi lấy một khoảng mátlành.
(3) Nhà ở của dân tộc Bạch ở Hỷ Châu
Nói đến dân tộc Bạch, rất nhiều người sẽ nghĩ tới bộ phim “Năm đóa kim hoa” nổi tiếngtrong và ngoài nước, bộ phim này đã phô bày cho khán giả xem phong tụcnhân tình của dân tộc Bạch giỏi ca múa, khiến những người chưa từng tớiĐại Lý càng thêm phần ngưỡng mộ đối với văn hóa lịch sử mê hồn của tòathành này. Những người đến đây càng nguyện ý trồng cho mình một cái cây, nhuộm một tấm vải, hái một cành hoa, chỉ vì muốn một ngày nào đó trongtương lai, có một lý do để mà nhung nhớ.
Hỷ Châu, một tiểu trấntọa lạc giữa vùng non nước, giống như chốn đào nguyên thế ngoại, ngườibiết đến nó có lẽ không nhiều. Nhưng dân cư Hỷ Châu lại đặc trưng chophong cách của dân tộc Bạch ở thành Đại Lý, người đến Đại Lý nhất địnhsẽ tìm đến nơi này. Nó im lặng giữ gìn thời gian xa xưa của thị trấn,đợi chờ tri kỷ một đời trong duyên phận của mình.
Trời Hỷ Châuxanh ngăn ngắt, mây bay la đà, hễ bạn vươn tay ra là có thể hái được một áng mây bạn muốn. Nhà nhà ở Hỷ Châu đều có đình viện, họ trồng hy vọngtrong sân, cày xới xuân thu, truyền ngày tháng thu hoạch lại cho đờisau. Đình viện nơi đây rất xưa cũ, gạch xanh ngói đen, và còn những bình phong, cửa sổ điêu khắc hoa văn tinh xảo, cho dù trầm lặng, nhưng không phút nào giây nào quên nói cho khách đến biết quá khứ xa xăm của tiểutrấn Hỷ Châu.
Phố cổ Hỷ Châu là một người già biết bao câuchuyện, đi ngang qua đó, những năm tháng lịch sử xa xôi ấy sẽ chậm rãixuất hiện, dường như không cần xét đoán, cũng biết được câu chuyện đờinày kiếp trước của Hỷ Châu. Cỏ cây, tường núi, lầu cửa, phường nhuộm nơi này, sẽ không hề mệt mỏi đem những ký ức đã cất giấu giao phó cho mỗingười đi tìm nó.
Người dân tộc Bạch chất phác, sống cuộc đời hạnh phúc nơi cổ trấn Hỷ Châu. Sự yên tĩnh, bình yên và cổ kính nơi đâykhiến người ta cảm thấy thân thiết và yêu thích tự đáy lòng. Thời gianthật có tình, sẽ không vội vã trôi qua. Chúng ta có thể thong thả ngắmnhìn những người già trồng hoa chăm cỏ trong những khoảnh sân vườn,những bà mẹ rửa rau bên khe suối, những cô gái nhuộm vải trong phườngvải, những đứa trẻ nô đùa bên góc tường. Cho đến khi sự xúc động trongtrái tim dâng đầy đôi mắt, khoảnh khắc này, bạn cũng đã chìm vào nhữngcâu chuyện trăm năm của Hỷ Châu. Từ đây về sau, chỉ cần nhắc đến ký ứcnày, cho dù mê lạc nơi nào, đều có một bến đò dẫn dắt bạn lên bờ.
Có lẽ, chúng ta đều không phải là chủ nhân của nơi này, nhưng đời này đãđịnh rằng sẽ có một đoạn tình duyên như bèo tụ. Ngỡ rằng năm tháng âmthầm thay đổi, quay người, hóa ra năm tháng vẫn nơi đây.
(4) Thành cổ Đại Lý
Ai cũng nói nói thành Đại Lý bốn mùa như xuân, có gió dịu nhẹ, có mây bảymàu, hoa cỏ xinh tươi và ánh dương trong sáng. Đến nơi này là có thểlãng quên giang hồ, vứt bỏ quá khứ rối rắm, chuyên tâm làm một ngườicuồng nhiệt yêu mến cuộc sống.
Đi qua tường thành cổ kính của Đại Lý, lịch sử của cả vương quốc Đại Lý như một cuốn sách không có chữ,khắc hết thảy nền văn hóa lâu dài vào bức tường cổ này. Đứng ở phía bêntrong tường thành có thể thực sự chạm được vào mây khói yên tĩnh, sự mềm dịu tinh tế và cả sự dịu dàng ngày hôm qua của tòa thành này. Thành cổĐại Lý mộc mạc cổ kính mà u tĩnh, hoa cỏ phủ kín khắp thành, nước suốitrong vắt chảy róc rách. Người Đại Lý trồng rất nhiều loại hoa trong sân vườn nhà mình, sống cuộc sống chậm rãi. Hàng ngày, trên gương mặt mỗingười đều ánh lên nụ cười bình thản, thật lòng yêu mến cuộc sống củamình.
Đây là tòa thành mà người ta không nhẫn tâm phụ bạc, cũngkhông thể phụ bạc. Từ khi tỉnh dậy ban sớm, đón nhận tia nắng đầu tiêncủa thành cổ, là đã định trước bị tòa thành này cảm nhiễm. Nó không cầnnghiêng thành vì bạn, chỉ cần dưới bầu trời Đại Lý, nói chuyện với mộtđóa mây trắng, uống một chén sương trong lành của trà hoa núi, đánh mộtván cờ với một cụ già dưới bóng cây, hay nhặt một làn rau cùng cụ bàtrong một khoảng sân. Một ngày bình dị được người Đại Lý ngâm trong lytrà, vẽ lên cửa sổ, nhuộm mài trong vải. Lúc hoàng hôn, tiểu thành thong thả lại càng yên tĩnh hơn trong sắc chiều. Những dây leo xanh thẫm leotrên tường luôn nhắc nhở chúng ta nhớ về một cuộc gặp gỡ không thể nàoquên của nhiều năm về trước. Người trở về, ngửi thấy hương hoa, giẫm lên ánh tà dương như dát vàng, là đang tiễn biệt hoàng hôn, nghênh đón ánhtrăng.
Đây là một tòa tiểu thành đắm chìm trong hồi ức, mỗi mộtphong cảnh của nó đều khiến thời gian muốn dừng bước, hoài cổ một cáchdịu dàng với nó. Đã thấy phong hoa tuyết nguyệt, lại thấy Thiền Tâm VânThủy, hành trang của năm tháng đã ních đầy. Sân khấu của lịch sử, mỗingày đều đổi thay nhân vật, Đại Lý, nhất định còn có rất nhiều truyền kỳ mà người ta không biết. Những câu chuyện đó được cất giấu trong đóa mây bảy sắc, cất giấu trong đời sống vụn vặt, hết thảy đều gửi gắm cho ngày tháng, thưởng thức từng chút từng chút một.
Nếu như có thể, hãyđể bản thân biến thành một chú bướm màu bay lượn bên Hồ Điệp, hoặc làmột đóa mây trắng lướt qua tường thành, chuyên chở cuộc gặp gỡ và lybiệt này. Chỉ cần không bay qua Thương Sơn Nhĩ Hải, lúc vươn tay, chúngta có thể chạm vào tòa thành tên là Đại Lý này, tòa thành cả đời chẳngthể nào quên.