Ở trong dân tộc du mục phương Bắc vẫn luôn có cơ sở phi thường thâm hậu, về sau Mông Cổ, Hậu Kim thành lập chính quyền, tuy cũng sùng phật tin đạo, nhưng quốc sự chân chính vẫn luôn là Đại Tát Mãn, phàm là đại sự về vận mệnh quốc gia, đều cần thỉnh giáo Tát Mãn, bói toán hỏi trời.



Tát Mãn giáo ở phương Bắc, từng một thời có thể nói là cao thấp ăn hết, trên có thể giúp đỡ vận mệnh quốc gia, chỉ điểm phong thuỷ; dưới có thể xu cát tị hung cho dân chúng, trị liệu chứng bệnh “ngoại khoa”. Ở dân gian, Tát Mãn còn có một cách gọi càng thêm thông tục: nhảy đại thần.



Nhưng Tát Mãn truyền thừa xuống dốc, trên cơ bản chỉ còn lại có dân gian nhảy đại thần, xưng hô bà cốt, thần hán chính là như vậy mà có, lại mất đi các pháp thuật thần diệu trong truyền thuyết.



Diệp Thiếu Dương ở trong điển tịch từng xem ghi lại phương diện này, trên điển tịch cho ra nguyên nhân cực kỳ đơn giản: thứ nhất, giống truyền thống của dân tộc thiểu số khác biến mất, là kết quả của dân tộc đại dung hợp, nói đến trên căn bản, là Tát Mãn thiếu hệ thống truyền thừa, trên cơ bản đều là cha truyền con, thầy truyền trò, dựa vào không phải văn bản văn tự, mà là truyền miệng, trên nhân số tự nhiên không nhiều, nếu một vị Tát Mãn ở trước khi tìm được truyền thừa đã chết, vậy một mạch này liên tuyệt hậu.



Còn có một nguyên nhân quan trọng nhất, đó là Tát Mãn không phải người nào cũng

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/mao-son-troc-quy-nhan/2090640/chuong-2084.html