Môn Phiệt hay gia môn thế phiệt là cụm từ xuất phát từ phương Bắc cổ đại, chính là dùng để chỉ dòng dõi cùng công huân hợp xưng mà thành.

Công Huân sẽ được các gia tộc này đúc lên hai toà cột đá, đặt tại trước cổng, màu đen sẫm, lần lượt gọi Tả Phiệt, Hữu Duyệt.

Gia tộc bình thường dù có gia sản bạc triệu cũng không có đủ tư cách để khắc lấy cái cái cột công Huân nay, cùng lắm chỉ có thể khắc lên tường thạch, đặt phía trong nhà làm vật biểu trưng.

Cái gọi là môn phiệt kỳ thật ở Đại Việt không giống phương Bắc, thế nhưng tương tự thì vẫn có, chuẩn chỉ hiện tại tổng có năm gia tộc tương xứng lần lượt là Lý, Lê, Dương, Quách và Nguyễn.

Lý gia là Hoàng Tộc, tạm gạt qua một bên không tính.

Bốn gia tộc còn lại họ Dương lâu đời nhất, họ Quách thì tân thời nhất.

Các dòng tộc nhỏ hơn cắm rễ tại địa phương, bản thân có đất có quyền nuôi được tư thì binh xưng hào cường, lớn hơn nữa thì gọi quân phiệt.

Dù sao mô hình nhà nước thời Lý là mô hình quân chủ quý tộc, có chút gì đó giống với các nước châu Âu thời trung cổ, ở đó quân vương không thể chuyên quyền độc đoán như các triều đại phương Bắc hay thời Lê, Nguyễn sau này được.

Ban đầu Đỗ Anh Vũ là nghĩ vì Lý Triều các quân vương sùng Phật, mà Phật thuyết chúng sinh bình đẳng thế nên mới không có chuyện chuyên quyền, sau thì mới thấy bản thân nhầm lẫn.

Kể cả không tôn Nho, không trọng cái thuyết Thiên

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/ly-trieu-loan-than-tac-tu/360629/chuong-292.html