Thời cổ đại Lý Triều cùng Trần Triều sùng Phật, việc này cũng không phải cái gì bí mật. Thái tổ Hoàng Đế Lý Công Uẩn hồi nhỏ còn là đệ tử nhà Phật, đến thời Trần, Nhân Tông Hoàng Đế sau khi truyền ngôi cho thái tử liên quy y cửa Phật, liền trở thành một vị Phật Đế, lập nên Trúc Lâm thiền phái, bức họa Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ cũng từ đây mà có.

Các loại kiến trúc nổi tiếng nhất của Việt Nam thì có phải đến 80% liên quan đến đình chùa phật giáo.

Nói đến đây là đủ hiểu Phật Giáo thời kỳ này Hưng thịnh như thế nào.

Nhưng chuyện gì cũng vậy, hăng quá hoá dở. Việc Phật giáo phát triển quá mức liên mang theo một số tài hại.

Chỉ đơn cử như việc phân chia ruộng đất cũng hình thành vấn đề lớn.

Khi mà ruộng đất nhà chùa quá lớn, quá nhiều. Đất canh tác của nhân dân lại quá nhỏ, quá ít.

Luật nghiêm cấm dân chiếm ruộng đất nhưng gần như vô dụng với đình chùa.

Dân chúng có thời kì thi nhau lên chùa xuất gia dẫn đến lực lượng sản xuất bị ảnh hưởng, đó cũng là một tệ nạn diễn sinh ra.

Rồi thậm chí các nhà sư vốn tưởng tứ đại giai không, tu hành đắc đạo trong chùa nhưng không, trong triều đình bọn họ cũng có quan chức, cũng có quyền lực lớn. Quốc sư gần như là một dạng cố vấn đặc biệt cho hoàng đế, việc đó dẫn đến bản thân họ cũng có thể ảnh hưởng đến những quyết sách của hoàng đế.

Mà theo quan điểm của Đỗ Anh Vũ thì khi chính trị

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/ly-trieu-loan-than-tac-tu/360346/chuong-9.html