Đỗ Thanh Lê và Bạch Sơn Thủy đều là người tu hành thất cảnh không tầm thường. Vừa rồi, vì ngăn cản một kiếm của Bạch Sơn Thủy mà lão cung phụng này đã chịu kiếm ý của chính mình quét qua, dù chỉ là vệt kiếm sướt trên lông mày trái nhưng kiếm ý vẫn nhập vào óc tạo thành thương nặng.

Lúc này, mặc cho đã mất khống chế nhiều chỗ trên thân thể nhưng dẫu sao thì lão cũng là tông sư chân chính, là một tông sư may mắn còn sống sót khi trải qua những năm chém giết tàn khốc kia ở Trường Lăng.

Đối mặt với thanh kiếm do mười bảy giọt nước xanh lam biến thành của Bạch Sơn Thủy, đồng tử màu đen của lão nhanh chóng chuyển thành nhạt, xám ngoắt một mảnh.

Có thể thấy vô số nguyên khí màu xám liên tục từ khe hở của bức tường đá đen trên đỉnh đầu tuôn vào người lão. Nhìn bên ngoài thì cơ thể lão không đổi, nhưng người ta lại có cảm giác là nó đang không ngừng biến to ra.

Một thanh kiếm nhỏ mới được tạo thành từ mười bảy giọt nước màu xanh lam bỗng nhiên nứt vỡ, từ trên không rơi xuống cứ như nắm đất cát.

Bạch Sơn Thủy lui một bước. Những viên đá dưới chân nàng lặng yên vỡ nát, một vết nứt lớn như lưới nhện lan ra xung quanh.

Đỗ Thanh Lê nửa khuôn mặt bê bết máu, nhưng nét mặt lại bình tĩnh lạ thường.

Đã tu luyện trong Đại Phù Thủy Lao nhiều năm, dịch bởi Bạ ch ng ọc s ách, từ mặt nào đó có thể nói nơi này là (thế giới) thiên địa của Đỗ

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/kiem-vuong-trieu/1644589/quyen-5-chuong-13.html