thuật Siếp Na Huy Hoàng



Trong lòng có kiếm, khó tránh khỏi sẽ xuất hiện sơ hở bởi vì khi đó nhân tâm cũng không phải hoàn mỹ, trong nội tâm không có kiếm, tắc thì có thể làm được sự tinh chuẩn và hoàn mỹ thực sự, thật giống như ngươi rất để ý đến hình dạng bên ngoài một thứ đồ vật nào đó, nhưng nếu quá quan tâm đến hình thức bên ngoài thì ngược lại sẽ mất đi căn cơ phán đoán. Trong nội tâm không có kiếm, cũng không phải là buông tha cho kiếm, chỉ là thanh kiếm ấy đã dung nhập vào trong máu và tinh thần của mình, trở thành một bộ phận của chính mình.



Vốn dĩ Diệp Trần chỉ mới ngộ đến cảnh giới “trong nội tâm không có kiếm”, còn chưa chính thức đạt tới, nhưng dưới áp lực của Âm Phong Tà Đế nên bản năng thân thể Diệp Trần đã làm ra được động tác này, nói một cách khác, xuất kiếm đã trở thành bản năng của hắn, không cần thông qua ý nghĩ trong nội tâm, ý nghĩ trong nội tâm lúc này đã không theo kịp bản năng của Diệp Trần nữa rồi.



"Cuồng Tà Nộ Trảm!"



Đao pháp của Âm Phong Tà Đế thành danh chính ở Âm Phong Lục quyết, đây là đệ tam thức, so với Nguyệt Hữu Viên Khuyết thì chiêu này ngoại trừ hung tàn bên ngoài, còn mang theo sự ngông cuồng coi trời bằng vung, còn so với Nộ Hải Cuồng Lan, thì chiêu này vô cùng thuần túy càng thêm cuồng bạo. Âm Phong Lục quyết có thể nói là tập hợp của sáu bộ đao pháp, mỗi một thức đều là

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/kiem-dao-doc-ton/1894147/chuong-1230.html