Tiểu Hắc Nữu bị khí thế ấy trấn áp, tay run lên, buông rơi nắm đất mới vừa vốc xuống đất, rồi “hề hề” cười một tiếng. Nụ cười ấy vô cùng gượng gạo, còn mang theo vài phần ngây ngô.

Xem ra con bé này đúng là kiểu bắt nạt kẻ yếu, sợ kẻ mạnh. Tiểu Hắc Nữu đảo mắt một vòng, cười khan nói:

“Đại ca hiểu lầm rồi. Lạt ma nhảy Bố Trát thật ra có liên quan đến lịch sử của chùa Cống Ca. Trước đó em đã nói với các anh rồi, Sư T.ử Trắng Núi Tuyết là hộ pháp trung thành của vua Gesar, chùa Cống Ca thờ phụng chính là Sư T.ử Trắng Núi Tuyết.”

Nó cố ý chuyển chủ đề, nói sang chuyện nghiêm túc, hoàn hảo hóa giải bầu không khí ngượng ngùng vừa rồi.

Tiểu Hắc Nữu tiếp tục kể cho chúng tôi rằng, dân chăn nuôi nơi đây vô cùng sùng bái Sư T.ử Trắng Núi Tuyết. Người c.h.ế.t ở đây, thông thường đều được đưa đến chùa Cống Ca, giao cho các lạt ma xử lý, cử hành nghi thức thiên táng long trọng.

Khác với người Trung Nguyên coi trọng “nhập thổ vi an”, người ở đây sau khi c.h.ế.t thường có năm hình thức an táng.

Hình thức thứ nhất là tháp táng. Đây là cấp bậc cao nhất trong tất cả các loại tang lễ, chỉ những bậc đại đức mới xứng đáng được hưởng. Thi thể của họ sẽ được ngâm trong các d.ư.ợ.c liệu quý hiếm như nghệ tây, nước long não… sau đó đặt vào trong tháp, vĩnh viễn không phân hủy.

Hình thức thứ hai là hỏa táng. Đây cũng là một nghi lễ rất cao cấp, chỉ thủ lĩnh

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/khai-pha-co-mo/5265405/chuong-386.html