Nên Lâm Hoành Sơn ngẫu nhiên sử dụng Âm Phù Kinh, miễn không dùng thần binh thì cường giả Kim Đan cũng không thấy kỳ lạ. Âm Phù Kinh vốn có nhiều mối liên quan với Đạo Môn.



Tu luyện Âm Phù Kinh giai đoạn đầu cực kỳ kiên cường, đại thành thì như nước nhiều biến hóa. Tô Kính vốn tu luyện Thanh Minh Chân Giải vừa lúc trái ngược với Âm Phù Kinh, ban đầu ít cương, âm nhu nhiều, đại thành rồi thì cương chí cường.



Hai loại truyền thừa đều thẳng đến đại đạo, cùng tu hành kết hợp cương nhu sẽ được lợi.



Tô Kính nhận truyền dạy Âm Phù Kinh rồi tu luyện Thanh Minh Chân Giải, có long xà chân khí ở giữa điều giải tất nhiên sẽ Trúc Cơ, vấn đề là lâu hay mau.



Tô Kính vốn khao khát sớm Trúc Cơ, còn bây giờ từ từ đặt nền móng mới là việc cần làm.



Nếu đến mười tám tuổi vẫn chưa Trúc Cơ thì vào trong quân không kiềm chế được kiêu binh hãn tướng, nhưng so với đại đạo trường sinh thì mấy cái đó không đáng gì.



Trời hửng sáng Tô Kính ra khỏi viện tử của Lâm Hoành Sơn, thân binh đứng bên ngoài có một phần ba không ngủ, đứng thẳng trong bình minh.



Lòng Tô Kính chợt thấy cảm động, hắn nhớ các lính gác của mình hồi ở Trái Đất.



Hai thế giới không có gì khác biệt, Tô Kính thầm thở dài thườn thượt, với cảm giác này vơi bớt nỗi nhớ Trái Đất hơn.



Một kẻ xuyên qua làm sao không nhớ quê, nhưng không nên chìm trong rối rắm. Ta là Tô

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/hong-lien-bao-giam/2043762/chuong-116.html