Chuyện này cần phải chú ý tới quan hệ nhân quả. Đệ tử xuất mã và tiên gia chúng tôi vào vai như quan tòa giữa hai thế giới con người và tiên ma, không chỉ cai quản chuyện trừng phạt mà còn quản cả đạo lý. Chẳng qua trong thế giới con người, con người là chúa tể nên không thể làm chuyện giết người phạm pháp. Dù gì tiên gia cũng là động vật, quỷ quái, còn đệ tử xuất mã là người, vậy thì không thể vì một bên thấy mình chịu thiệt nên muốn tiêu diệt bên còn lại, phải giữ công bằng tuyệt đối, duyên phận nhân quả. Ví dụ như cha mẹ Tần Tường thấy nhà họ bị tổn thất, nhưng Ngũ Thông Thần cũng cảm thấy mình chịu thiệt, họ có ơn cứu mạng với nhà Tần Tường, nhưng nhà Tần Tường lại không giữ lời hứa.

Cho nên đừng vô duyên vô cớ cúng tà thần ác ma gì đó trong nhà, cũng đừng đi vái lạy những ngôi miếu hoang dã trong núi, mời thần về dễ tiễn thần khó, lúc đó chỉ còn cách lưỡng bại câu thương thôi.

Trong số đám người này, tính cả Liễu Long Đình biến thành rắn thì cũng mới sáu người, ai chết cũng khó chịu. Nhưng tôi vẫn nói với người nhà Tần Tường chuyện này, bảo rằng đây là nghiệp chướng của họ, không thể trách người khác. Nếu lúc trước không phải họ khoác loác sẽ cúng tế Ngũ Thông Thần cả đời thì sẽ không rước lấy tai họa này. Bây giờ Ngũ Thông Thần còn muốn lấy một cái mạng, kêu họ chọn đi.

Có lẽ cha mẹ Tần Tường đã sớm biết kết quả này nên không biểu

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/hoai-thai-mang-xa-thai-ran/1268527/chuong-84.html