Vạn vật được đúc kết từ Lục đại, gồm có đất, nước, gió, lửa, không gian và thức. Quan trọng nhất đối với tu sĩ vẫn là món cuối cùng, "thức".



Tất cả các pháp môn tu tập, cho dù là của thiền tông, ma giáo, Nho môn, kỳ môn, kiếm đạo hay đao đạo... ít hay nhiều đều có công pháp tu luyện thần thức.



Tâm thức cường đại có thể khống chế đất, nước, gió, lửa, không gian, thậm chí là "thức" của kẻ khác. Thiền tông chính là ví dụ của "tâm thức vô đối". Nho môn cũng chủ tu "thức", tuy nhiên, tầng lớp đệ tử chưa có đủ hạo nhiên chính khí thì vẫn phải tu luyện linh lực để vệ đạo.



Lại nói đến linh lực. Linh lực tuy không nằm trong Lục đại, không giúp tạo nên hình tướng của vạn vật, thế nhưng nó lại có thể tùy ý chi phối tất cả.



Không kể đến Thiền tông và Nho môn, đối với các hệ phái tu luyện khác, các pháp môn tu luyện thường bắt đầu bằng việc tu sĩ hấp thụ linh khí của trời đất, rèn luyện kinh mạch, cải biến thân thể. Đến một mức độ nhất định thì có thể dùng nó để thi triển thần thông, tụ hợp hoặc phá hủy Lục đại.



Những kẻ không có linh căn để tu luyện linh lực mà cũng không có ngộ tính để tu tập thần thức thì vô duyên với tiên lộ, chỉ có thể lặn hụp trong phàm tục.



Tuy nhiên, Long Vương Long Nhất lại là một trường hợp vô cùng cá biệt. Hắn từng nói:



"Tiên lộ không dung quả nhân thì quả nhân liền diệt tiên

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/hanh-gia-ky/1895743/chuong-46.html