Một đao này, rõ ràng không phải chiêu thức mà một loại ý cảnh thần vận, thứ này không thể nào dùng văn tự hay giảng giải là học được. Rõ ràng Đao Vương đã tự mình phong tồn một tia đạo ý vào trong người của Độc Cô Thành để hắn sử dụng. Còn có thể sử dụng được bao nhiêu lần, uy lực mạnh cỡ nào thì còn tùy thuộc vào số lượng của nó.

Đạo ý, là một loại đại đạo ý cảnh, võ giả sau khi đem chân ý viên mãn, thì bắt đầu cảm ngộ đại đạo, từ đó đem chân ý lột xác thành đạo ý.

Thiên hạ võ giả, muốn đột phá Tam Phẩm Chân Vương, thì Chân ý phải viên mãn, mà muốn tiếp tục đột phá Tứ Phẩm Chân Vương, thì cần đem chân ý biến thành đạo ý.

Đạo ý phiêu miểu vô cùng, khó hình dung, khó nói rõ.

Cổ nhân viết:

"Có một thứ gì đó sinh ra cả trời đất, lặng lẽ, trống không, đứng riêng biệt không đổi thay, tuần hoàn không biết mệt mỏi, bao quát cả những thứ hữu hình và vô hình, ta không rõ tên là gì, gọi nó là đạo (hữu vật hỗn thành, tiên thiên địa sinh, tịch hề liêu hề, độc lập bất cải, chu hành nhi bất đãi, khả dĩ vi thiên hạ mẫu, ngô bát tri kỳ danh, tự chi viết đạo)"

Đạo khả đạo, phi thường đạo, đạo nếu có thể viết ra, có thể giảng giải ra được, thì không còn là đạo.

Độc Cô Đao Vương cảm ngộ đao đạo chi ý, cũng có thể đem nó tùy tiện phong tồn trên người khác, lão tất nhiên là một vị Tứ Phẩm Chân Vương.

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dong-ly-tran-kiep-diet/1716928/quyen-3-chuong-25.html