Lúc này, Lưu Trưng có thể nghĩ đến nôi công tâm pháp cùng khẩu quyết của Lăng Vân kiếm pháp hoàn toàn là bởi vì ba cỗ chân khí quấy phá. Lúc này mới kéo lại suy nghĩ của nàng--------



Tình huống như vậy rất giống lúc tu tập nội công tâm pháp.



Lăng Vân kiếm pháp coi trọng chính là ba bí quyết, một là nhẹ, hai là mau, ba là ngoan (Ác) ứng với ba bộ phận là chân, tay, cùng ngực. Bởi vậy tu luyện ra ba cảnh giới, chính là “Lăng không”, “ Lăng Phong”, cuối cùng là “Lăng Vân“. “Lăng không” chính là hình dung kiếm thế nhẹ nhàng phiêu dật (Phóng khoáng). Luyện thành tầng thứ nhất chính là cử trọng nhược khinh, mơ hồ không chừng, đối địch là lúc làm người ta đoán không ra; “Lăng phong” nói đúng ra là tốc độ ra chiêu thức. Luyện đến tằng thứ hai, kiếm chiêu phóng ra như một cơn lốc mạnh mẽ, khiến cao thủ bình thường không kịp phản ứng; “Lăng vân” là hình ảnh hình dung ra cảnh giới cuối cùng, tu luyện tới bước này, liền cao như đám mây, có sức mạnh bễ nghễ thiên hạ.



Theo lý mà nói, tu luyện Lăng Vân kiếm pháp, xác nhận phải luyện từ cơ bản nhất “Lăng không, tiếp theo mới đến tằng thứ hai, cuối cùng mới có thể luyện thành tằng thứ ba.



Nhưng cha của Lưu Trưng, Diệp Lâm Phong lúc luyện thành bộ kiếm pháp kia, lại nghiên cứu ra một cách cổ quái khác để luyện. Đó là đem ba tầng công phu phân liệt thành ba cỗ chân khí bất đồng, lấy trân pháp tương liên, thế nhưng có thể lấy

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/diep-quai-dong-nam-chi/2004157/chuong-36.html