Mấy ngày sau, Vương Nhất theo mệnh lệnh của Thần Tiêu Nhân Chủ dẫn theo ba ngàn tu sĩ Tuyết Thương phái đi một mạch tới Cách Giới Phàm Kiều, chấp nhận lời ước chiến của đại diện phía bên thánh giới, bắt đầu thương nghị về thời gian và địa điểm diễn ra tỷ đấu.

Kẻ ra mặt là một gã thanh niên áo đen tuổi còn rất trẻ, tu vi Đạo Đài cảnh sơ kỳ. Y tên Tề Lăng Sở, đạo tử đến từ Biến Tịnh thiên, tân tông chủ của Mặc tông, đồng thời cũng là người thừa kế của Tề Thiên Vương, chủ của giới diện này.

Về tu vi thì y cũng như bọn thiêu kiêu Di địa, chẳng có gì quá cách biệt. Mà đúng hơn không riêng gì y, gần như toàn bộ những thiên kiêu tốp đầu của thánh giới đều đang ở tầm cảnh giới như vậy, dao động giữa Đạo Đại sơ kỳ và trung kỳ.

Đơn giản vì vào lúc đại thế do Thẩm Yến tạo ra khiến thiên địa biến đổi, dấu vết về con đường đạo vận cũng được khắc ấn vào trong thương khung, giúp chúng sinh lục giới từ nay về sau có thể dễ dàng cảm nhận được và lần mò theo để tu luyện.

Đám thiên kiêu thánh giới hùng tâm không kém gì thiên kiêu phàm giới thời điểm ấy. Nếu những thiên kiêu phàm giới như Quan Thất, Ngũ Hành tử đều chấp nhận phế bỏ tu vi Tiên Thai để trùng tu trở lại thì những thiên kiêu thánh giới cũng vậy, tự phế hết tu vi mấy chục năm dày công tu luyện một cách cực kỳ dứt khoát.

Tề Lăng Sở năm xưa nguyên bản thậm chí đã

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/de-cuong/411275/chuong-476.html