Nhưng mà Lý Thất Dạ lạikhông làm vậy, hắn như cũ là dừng lại ở cảnh giới Cổ Thánh, một lần lạimột lần đánh vững đạo cơ, thôn nạp thiên địa tinh khí, không ngừng lớnmạnh chân mệnh, mở ra mệnh cung thứ bảy...

Ở cảnh giới Cổ Thánh có ba cấp độ, hơn nữa tu sĩ thành tựu ba cấp độ này cũng được chia ra gọi là: Tiểu Thánh, Thiểu Thánh, Đại Thánh.

Mà Lý Thất Dạ cũng không ở trong ba cách gọi này, ở cảnh giới Cổ Thánh,mở ra mệnh cung thứ tư, đó chỉ là điểm khởi đầu của cảnh giới này màthôi.

Nếu như mở ra năm cái mệnh cung, vậy liền được xưng là Bổ THiên Thánh,bởi vì thời điểm cảnh giới Vương Hầu bốn mệnh cung được xưng là ThiênHầu, cho nên Cổ Thánh có năm cái mệnh cung chỉ bất quá là bổ sung lạithiếu thốn của cảnh giới Vương Hầu.

Mở ra mệnh cung thứ sáu thì được gọi là Bổ Đạo Thánh, đây cũng là ý tứ bổ sung lại thiếu sót của cảnh giới Vương Hầu.

Thời điểm khi mở ra mệnh cung thứ bảy liền được xưng là Thiên Thánh, cái này liền có ý nghĩa ở cảnh giới Cổ Thánh điểm khởi đầu khai mở ra mệnhcung thứ bảy giống như là điểm khởi đầu mở ra mệnh cung thứ tư của cảnhgiới Vương Hầu.

Mở ra mệnh cung thứ tám liền được xưng là Đại Đạo Thánh, khi tu sĩ mở ra cái mệnh cung thứ chín, liền được xưng là Vô Thượng Thánh!

Có chín mệnh cung, liền ý nghĩa là cực hạn của cảnh giới Cổ Thánh, giống như là cảnh giới Vương Hầu có sáu mệnh cung, cho nên ở cảnh giới

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/de-ba/682564/chuong-612.html